从行草狂放到碑学复古——晚明到清末书法艺术风格的变迁.pdfVIP

Vo l. 15 NO.2 第 15 卷第2 期 湖南科技大学学报{社会科学版} 2012 年3 月 Joumalof Hunan University of Science Technology( Social Science Edition) Mar. 2012 ·文史研究 从行草狂放到碑学复古 一一晚明到清末书法艺术风格的变迁 傅小凡1 ，兰浩2 (厦门大学人文学院哲学系，福建厦门 361∞5) 摘 要:晚明到清末社会剧烈变化激荡，书法艺术风格变迁明显:从晚明行草的狂放到清前期赵董的柔媚、馆阁体的板 滞僵化，到清朝中后期碑学复古。书法艺术风格的变迁与文化思想、书家个性、社会变动等深层契合。探索一定历史书风 变迁，有助于深刻解读书家身世、时代思潮、社会政治等方面变化。 关键词:晚明狂放;赵董书风;馆阁体;碑学复古 中图分类号:J292.1 文献标识码:A 文章编号:1672 -7835(2012)02 -0121 -04 晚明到清末中国封建社会剧烈变化，几百年中政治、 阁体的统治走上健康发展，书法活动中心也由皇宫官僚集 社会思潮、文化的碰撞激荡，书法艺术风格变迁十分明显: 中的北京，转向商业经济繁荣的江浙。吴门书派产生于繁 从晚明行草狂放到清初赵董帖学娇媚，从馆阁体的板滞僵 荣和平的苏州，是当时政治上相对自由、经济活跃、文化发 化到清代中晚期的碑学复古。晚明到清末的书法艺术变 展的结果。吴门书风扫去明初台阁体的庸俗板滞，以一种 迁，也反映了这段历史时期政治环境、文化思想等方面的 典型的文人书卷气，即深厚的文化修养与疏放的艺术个性 变化。 适应当时市民趣味的审美需求。从代表性吴门四家祝允 明、文徽明、陈淳和王宠来看，书风基本上不脱离雅致、疏 放、散逸等等。比如文徽明行草在总体风格上，以其清雅、 一晚明行草狂放 纯正、醇和的品格，表现了文人士气与隐逸之风，以其适 明代中晚期，随着市民经济的发展，出现了思想解放 度的把握，使这种高雅的书法趣味转为平易近人，适应当 高潮。在哲学思想方面，王守仁继承陆九渊心学，高举良 时市民审美情趣的需要。王宠书法也是以清新、旷达表达 知说，发展和替代程朱理学。随后李费在此基础上发扬了 特有的雅逸，不染尘俗，以韵致而得名。在明际书风竟尚 离经叛道的怀疑和否定精神，反对以孔子之是非为是 柔媚的风气中，试图以一种刚健的风骨和雄肆的气概力矫 非，提出童心说，对文艺思想的发展影响深远。徐渭就 时弊是当时一大批士大夫的共识。书风变革从徐渭到张 在这种思想背景下出现的书法大家，他认为书法及一切艺 瑞图、王锋等，堪称书法史上重大的变革期。从书法形式 术是为了寄兴，表达个人的主体意识，要有真我面貌， 到审美风格