浅论红色遗产保护的宝堰模式.pdf

文化空间 DOI：10.16653/j.cnki.32-1034/f.2017.04.052 浅论红色遗产保护的“宝堰模式” 谢友宁 朱志清 摘 要：据普查数据显示，江苏省物质性 动群众，统一思想，打击土匪汉奸，建立广 议室，室内摆放了桌、椅、床等遗物，布局、 红色文化遗产1970处，非物质性文化遗产 泛的抗日统一战线为主要任务的复杂背 场景都依据当年情形摆放，如此重构了红 107项。镇江宝堰“新四军四县抗敌总会纪念 景，这个“四县总会”兼具着重要的“抗敌” 色活动的记忆场，让参观者进行了一次历 馆”是抗战初期，新四军根据中央和毛主席的 “抗日”责任。 史穿越。 指示进军苏南，建立敌后根据地，办公的旧 借鉴文化遗产和红色旅游资源的一 红色遗产场景的还原是依据现有的 址。1993年纪念馆筹建，1995年9月2号正 般定义，红色文化遗产是从中国共产党成 人的回忆和文献的记载，纪念馆对于历史 式开放。20多年来，宝堰新四军四县抗敌总会 立至解放前夕28年的历史阶段内，包括 的情况进行设计与布局，尽可能贴近原 纪念馆，在维护和传承红色文化方面作出了许 中央革命根据地、红军长征、抗日战争、解 状，旨在带领参观者，重走历史路的效果， 多有益地探索，逐步形成了一定特色的保护规 放战争时期存在、产生和创造的在政治、 这是让当代人缅怀先人的一种有效方式。 范，经整理、分析，本文初步归纳出红色遗产保 历史、艺术、社会学等方面有着重大革命 红色遗产群众的参与性，重点是参观 护的“宝堰模式”，即“全面规划，积极筹资，强 化研究，注重效益，动态保护”二十个字。 纪念意义和价值的文物、建筑物、遗迹，或 者与历史的互动。一个好的红色遗产保 关键词：红色遗产；遗产保护；红色文化 者可移动的工艺品、文献等实物以及文 护，应当给参观者留下一个深刻的记忆， 宝堰 学、艺术、制度等人类精神文化产品及其 感动的一幕。这些情景的策划，关键在于 所承载、体现的革命历史、事迹、精神。需 参与环节。当下主要的手段是采用声、 要指出的是，红色文化遗产具有严格的时 光、电技术，模拟场景，对抗操练，即时环 一、红色遗产 间限制性。因此，可以理解为，解放后，新 境等。这些策划与设计，有利于观众理解 据“全国第三次不可移动文物普查” 中国成立以来所修建或产生的一切与革 红色遗产的历史背景和故事内容，很好地 数据显示，江苏省物质性红色文化遗产 命纪念有关的物质和非物质的东西都不 体验当年革命活动的艰辛，传承上一代革 1970处，非物质性文化遗产107项，分布 属于“红色文化遗产”的范畴。可见，红色 命者的战斗精神。 在全省13个市域，时间跨度主要包括北 文化遗产是在特殊年代和特殊背景下产 红色遗产价值的拓展，实际上是既尊 伐战争时期、土地革命时期、抗日战争时 生的特殊物质、精神文化产品，是一种重 重历史的价值，又在当下的环境下，进一 期、解放战争时期、社会主义革命和建设 要的历史文化遗产资源。[1] 步认识历史。我们保存着历史的痕迹、遗 时期，是主要领导力量中国共产党为争取 物与场景，目的是记忆历史，也是传承红 二、红色遗产保护 民族独立、富强、民主而进行的艰苦卓绝 色文化的价值。 的斗争和建设的进程中，形成并遗留下来 红色遗产在保护内容上，依据理论与 三、红色遗产保护“宝堰 的历史遗迹。 实践研究，