城镇化进程中农民思想道德观念研究——以黔灵镇所辖城中村为分析对象.pdf

城乡建设与发展 农村经济与科技2017年第28卷第04期(总第408期) 城镇化进程中农民思想道德观念研究 以黔灵镇所辖 “城中村”为分析对象 杨若飞 (贵州医科大学 马克思主义学院，贵州 贵阳 550025) [摘 要] “城中村”是指在我国城镇化过程中出现的由区域范围内失地农民所组成的 “过渡型社区”。黔灵镇位于贵 州省会贵阳市中心 ，下辖11个村，其中94村，在城镇化进程 中均与城市相融，成为贵州省内典型的 “城中村”。本报告以 黔灵镇下辖的沙河村、茶店村、东山村、西瓜村、云岩村、三桥村、改茶村、黔灵村、宅吉村9个 “城中村”作为个案研究 的分析对象，研究城镇化进程中农民思想道德观念，对农民思想道德出现的许多问题，作出一个明确的判断并作出一个导向 性的对策研究，以促进农民思想道德观念的良性发展。 ． [关键词]城镇化；城中村；思想道德观念 [中图分类号]D422．62 [文献标识码 ]A “城中村”是介于农村与城市之间的一种过渡形态，由于其 增加。对于物权方面 ，由于村民都获得了房屋的产权，过渡型社 位于城乡结合部，有时也称城乡(郊 )结合部社区”、“过渡型社区”。 区内居民的权利意识明显增强。对于大多数村民来说，住房是其 “城巾村”中的农民作为失地农民，与传统农民相较而言，地理 各项财产中所 占比例最高也是最基本的一项。调查显示，当居民 位置相对优越，经济收入相对较高，思想道德价值观念发生新的 的财产受到侵犯时，60％村民就会积极地用法律手段维护 自己的 变化。同时，作为周围城市社区存在明显的差异的村落中的居民， 权益 。 同真正的市民相较而言，“城中村”农民仍保留着明显的农村特征， 1．1．2新型人际关系开始在村民中形成 南于长期处于城市管理的真空地带，其思想道德观念也存在一些 传统的农村社会，农民的人际关系以亲缘关系为圆心，比较 问题。黔灵镇位于贵州省省会贵阳市中心城区，地处城郊结合部， 紧密，而城市社区，人际关系表现为冷漠疏远 ，以业缘为轴心。 处于贵州省的政治、经济、科技 、文化、商业信息、交通中心。 而城中村作为一个过渡社区，人际关系表现为明显的过渡性，即 下辖 11个村 ，其中9个村，在城镇化进程中均与城市相融，成 不完全松散。因黔灵镇地处城市，村民们居住方式相对封闭，居 为贵州省内典型的 “城中村”。本文以黔灵镇下辖的沙河村 、茶 民之间直接见面的机会减少 ；而新媒体时代，电话 ，移动电话 ， 店村 、东山村、西瓜村、云岩村 、三桥村、改茶村 、黔灵村 、宅 网络等传媒日新月异，村民花费在与媒体上的时间有所增多，而 吉卡寸9个 “城中村”作为个案研究的分析对象，研究城镇化进程 花费在邻里交往上的时间有所减少。而 “城中村”这样的过渡社 中农民思想道德观念，对农民思想道德出现的许多问题，作出一 区与城市社区最 著的区别在于，其大多由血缘关系、姻缘关系， 个明确的判断并作出一个导向性的对策研究，以促进农民思想道 以及世代居住在同一村落的传统地缘关系的居民构成，因此邻里 德观念的良性发展。 关系还是比较热络 、协调。但 “由于他们原来的村落变为成片高 1 黔灵镇 “城中村”农民思想道德观念现状 楼，许多不同 “村里人”以及出租屋里的 “外来人”居住在同一 由于地处特殊的过渡地带，黔灵镇中许多村民就是靠出租 自 个楼里，相互问又存在一定的距离感，出现城市社区居民间客套 生疏的关系状况。” 己搭建的房屋，成为食利者。许多本地 “村里人”以及出租屋里 1．1．3农民的生活方式开始向文明、现代化方向迈进 的 “外来人”居住在同一社区，传统的农业文化、移民文化及现 代都市文化构成的多元文化的碰撞能让村内居民产生出多种思想 由于长期居住城市 ，现代城市文明影响农民的吃穿住行和