民族旅游中的地方性知识与牧民生计变迁研究——以青海共和县尕日拉村为例.pdfVIP

黯a监事原始量§ 扎拉机民族旅站中的地方性知识与牧民生计变if:研究一一以青海共和县??日拉树为例 m w 经 与 境 民族旅游中的地方性知识与牧民生计变迁研究 济 一一以青海共和县及日拉村为例 研 扎拉加 究 (青海民族大学，青海 西宁 810007) 摘要: 文章通过对青海省共和县在日拉村的田野调查，观察牧区地方性知识在旅游语珑中如何 被转化为旅游产品，并影响当地的生计变迁及其发展，此外还阐述了生计变迁的主要影响。研 究表明，地方性知识在旅游语绕中的再生产是少数民族文化调适于新的社会环境的移径之一， 而案例地牧民成功地，实现丁这种调适，由地方性知识转化而来的新的生计手段为他们带来了 更好的生活与发展。 关键词: 民族旅浒;地方性知识;牧区生计;变迁 根据国际旅游学家科恩的定义，民族旅游是指:1.观光旅游的一种变体;2.其目标所指的人群在自己 居住的范围内不完全属于该国政治或社会意义上的主体民族;3. 由于在自然生态和文化特性方面的与 众不同，这类人群便被贴上了旅游性标志1 ) 。实质上， 民族旅游是一项经济、文化、社会等现象的综合反 映的活动。 民族是一个以文化来维系的社会共同体一个民族之所以成为独特的民族，其最根本的特 征就是形成了自己特有的、相对稳定的文化，并以各种方式在民族中世代相传本民族特有的文化，因此 民族文化是区分少数民族族群的一个最重要的标志。 我国少数民族居民在长期的生产生活实践中所创 a险造、积累形成的民族文化，是支撑民族旅游的灵魂所在。这些为旅游业所用的民族文化，大部分都是根植 咽 于地域、产生于特殊群体的地方性知识，民族旅游的发展使其从原生语境中搬上旅游的舞台，成为一种 消费品。地方性知识，又称之为本土性知识，地方性知识的特征常与地方性、整体性、被压迫性、授权性 等关键词相联系。地方性知识是指在一定的情景(如历史的、地域的、民族的、种族的等)中生成并在该情 景中得到确认和辩护的知识体裂飞各民族在其长期的历史发展、文化变迁和独特的生态地理环境中， 积淀并传承下来的独特而深厚的本土知识，都可以称之为地方性知识，主要涉及以下方面: 宗教方面才士 会方面(包括原始习惯法、社会交往习俗等) ;伦理方面;传统的天文知识;婚约、生育方面;传统的手工 艺、农业、畜牧业知诞飞生计是维持生活的手段和方式，即谋生方式，对一个民族来说，其谋生方式是自 然环境和社会环境综合作用的结果。 我国西北地区正处于社会转型时期，社会的文化与经济都在经历一场前所未有的巨变，即使是长期 处于边缘地带的非主流社区，其传统的地方性知识与生计方面也面临着不可避免的变迁趋势。在现有的 4 研究成果中，已有学者注意到旅游发展对地方性知识和生计变迁的影响，但是对于地方性知识与生计在 1 阴 ∞ - 、 旅游语境中发生变迁的具体过程与表现形式，目前还缺乏细致深入地研究。 本文选取旅游发展背景下的 H d 〉 一个典型少数民族村落，通过2013 年7 月和 2014 年 1 月的两次田野观察，考察地方性知识再生产的具 Z 体情境过程，在此基础上分析对牧民生计及其他方面产生的影响。 M F V 间 时 〉 一、杂 日拉村及其旅游发展现状 d p 杂日