从黑格尔三次提及柏拉图反观哲人、哲学与现实——黑格尔《法哲学原理》quot;序言quot;释读之一.pdfVIP

却10 年6 月 海南大学学报人文社会科学额 Jun.2010 第28 卷第3 期 Humaníties Socia1 Sciences Journal of Hainan University VoL28 No.3 从黑格尔三次提及柏拉图反观哲人、哲学与现实 一一黑格尔《法哲学原理~序言喻读之一① 享~熙明 {同济大学人文学院，上海 2(剧院〉 [缅要]黑格尔〈法哲学原理》的序言是一篇论战性的文字，其论辩对象是窃取哲学名声的竞 辩。黑格尔将自己置身其中的论辩追溯到柏拉嚣，并且以特殊性原则作为诡辩哲学的基本原慰:为了 让哲学从诡辩哲学的基本原到中超越出来，黑格尔尝试建立起主观与客观、特殊与普遍、历史与逻辑相同 一的湾一哲学。这恰恰是导致现代性危机的入而褥路径。 [关键渴]诡辩;特殊性原则:自由的孟霞的人格 [夺回分类号] B 516.35 [文戴标志码J A [文章编号] 1似-1710(却10)03 -0026-。当 1818 年9 月黑格氛由海德堡调往柏林，从此一直到 1831 年 II 另 14 13 困惑染霍乱病身死，福林大学 的哲学教席一直由黑格尔执掌。饶有兴昧的是，黑格尔在柏林大学开设的第一门课，也即 1818 年冬季学 期开设的课程，就是法哲学z 另外，黑格尔临死前开设的最后一门课，也即 1831 年冬季学期所开设的课 程，妇然是法哲学。从 1818 年到 1831 年间，黑格尔共讲授法哲学六次。而《法哲学原理》一书，也是黑格 尔在柏林时期惟一正式发表的著作，该书于 1821 年在福林正式出版。在《法哲学原理》呈交检查部门审 核之前，黑格尔为这本书写了一篇序言，完成于 1820 年6 月 25 13 [IJ 。在这之前，黑摇尔剧刚结束对法 哲学课程的第二次讲授。这些数妙丽又带有命运性色彰的时机也许未必都是偶然或者巧合，对于希望进 入《法哲学原理》一书甚至黑格尔整个哲学运思的后来者而言，它的也许不无启示，仍然散发着些许幽光， 可以熙亮我们进入黑格尔跑涩的哲学模念之林。如何理解和把握《法哲学原理》这篇序言，可能就决定 着我们将以何种方式进入黑格笨的哲学思想。 在这篇串言即将结束的时候，黑格尔如此说窍序言本来就其所介绍的部部著作的观点外表地和主 观地谈谈丽己[2] 飞那么，黑格尔在这篇序言中，究竟是不是仅仅就《法哲学原理》一书的理点外表地 和主观边川谈谈面已呢?答案显然是否定的。只要将这一序言逼第阅读下来，就能移很明显惑觉到其 论辩气息，因此也不难尧握黑格尔撰写这篇序言的一个最基本动理和意图:这是一篇论战佳的文章，其对 手主要是当时窃取了哲学名声的任性的诡辩，通过与之论辩，黑格尔要拨乱反正，为哲学科学正 名气因而要把握这篇序言、甚至整部《法哲学原理》的精神内核，就必须要搞清楚黑格忽为向以及如何参 与驾这场论辩之中。 [收稿日期] 2010 -03 -01 [作者简介]郭熙晓(1980 -).舅，湖北武穴人，同济大学人文学院 2∞8 级博士研究生.研究方向为德留哲学。 ① 2008-2009 学年秋季学期，陈家琪老师带着我们逐字逐句解读黑格尔〈法哲学原理}一书:整个学期下来，仅读完序言部分和导 论前几节:这篇文字是对这次阅读经验的记录，也是对萦绕在阅读体验中的情绪秘感觉的保存。 ②在《法哲学原理}约序言中，黑格尔多次将哲学与科学对举，甚至直接以科学指代哲学;这种做法，在黑格尔整个哲学思考中亦为频 繁。考其源流，实可追溯到哲学思想发端fH期的古希腊哲人已门尼德对真正壁之路与意兑之路的区分，可以说，哲学思想就是 在与各种意见的区分中两呈现自身的;由此而在西方思想史上衍发出哲学与诡辩、哲学与诗歌、哲学与神学‘哲学与历史、哲学与科 学等诸多争辩。黑格尔身处启蒙时代.其对科学已经成为理性和真理的代名词，所以黑格尔不得不借助科学以为哲学进行辩护。 考资黑格尔将哲学与科学对举甚至交替使用的做法，其意图主要有两个方面:一是将哲学科学与一般科学进行区分，这一方面涉及 的是哲学与其他科学之间的学科之争，由于哲学科学就概念自身进行思考并且在内容与形式、历史与逻辑上皆为统一，因而高于 其他学科;