2017年秋高一语文（语文版，必修1）备课课件：4.13《 兰亭集序》.pptVIP

孩子坐上去摇，名人广场里王羲之钟爱的“鹅”很受伤 绍兴名人广场上有不少绍兴历史文化名人的雕塑，比如鲁迅、周恩来、蔡元培等等，在两块游泳池中间，就竖立着王羲之和3只鹅的铜像。 傍晚来玩耍的市民对雕塑的态度却不敢恭维，记者在广场的半个多小时里，见到了4位把铜鹅当成摇摇车的孩童。他们路过这里时，便停下脚步，上前骑乘游玩。“我们劝了很多次，一点用都没有，我们一次次加固，他们还是一次次破坏。”名人广场一位保安无奈地对记者说。 有围观的市民向记者建议，在铜像附近应该设立一块“爱护公物，人人有责”或者“请勿骑坐”等警示牌，提醒游人注意。 【媒评文摘】　1.公共设施与我们的生活息息相关。路灯不亮了，公用电话坏了，公厕冲不了水……公共设施受损，受影响的是我们。破坏公共设施，其实是破坏我们的生活环境。爱护公物，人人有责。只有大家身体力行，像呵护小家一样呵护“大家”，我们的家园才会更美好。 ——驻马店新闻网 2．“爱护公物”需要加强监督。尽管理论上我们应该也必须相信每一个人的本质是善良的，但在实际运作中，应该“先小人”。例如有些公物的监管可以“顺道”纳入到如今众多的摄像头之下，再如委托一些邻近商家等代为“监视”，或组织一些退休志愿者“巡逻”，等等。 ——大连新闻网 读《兰亭集序》 王澜涛 永和九年的那个暮春之初，王羲之和东晋的“少长”“群贤”来到了兰渚山下的兰亭，洗濯、嬉游、祈福、消灾。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，游目骋怀，诗兴勃发。列坐于曲水之畔，取流觞而饮之，畅幽情而和之。歌曰：“欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异世同流。”和曰：“虽无丝与竹，玄泉有清声；虽无啸与歌，咏言有馀馨。”晴空下，群山中，惠风荡涤着群贤的胸怀，流泉敲击着少长的耳鼓，美酒、歌赋撩拨着鸿儒的心扉。于是羲之提笔，开始了书法史上的永恒之旅。他把兰亭那怡情悦目的自然风物幻化成一点一画；他把东晋的雅士“一觞一咏”“放浪形骸之外”的风流洒脱融入字里行间； 他把他对亘古的天地，清谈的时代，“静躁不同”，忧乐无常的人生感慨诉诸笔端；把他的纵情山水，崇尚自然，真情率性和风流旷达注入翰墨；他把深厚的功力，娴熟的书艺，名家的风采，独特(属于那一个时代)的风韵展现于《兰亭集序》长卷之中。“飘如游云，矫如惊龙，天机流布，挺然秀出。”于是就有了书法史上永远无法复制的绝版的你。羲之曾想更完美地再现你这一书法境界，尽管殚精以赴，疲神靡辞，终不能如愿。因为他提笔时面对的已不是兰亭的山、水、竹、林；他的耳畔已没有泉鸣、清歌；口中已没有美酒、歌赋；心中更无“死生亦大矣”的人生感叹。 后代的书法家也曾梦想复制你真正的《兰亭集序》，但又是多么的无奈啊！他们缺少齐鲁大地先贤遗风的熏染，他们没受江南杏花春雨的润泽，他们没有置身兰亭“仰望碧天际，俯视绿水滨”的情境，更缺少羲之的“散怀山水，萧然忘羁”的魏晋士人风度，因为时代的车轮已进入了另一个色彩斑斓的时代。他们充其量也只是摹其影，描其形。那神韵，那个特定时代的，有着独特的艺术人生和独特的美学追求的那一个人，在那特定的情境中的那一刻的生命的体验和感悟中所撞击出的令人炫目的火花，是永远无法复原的。你宛如历史星空中一颗璀璨的流星，在长空中划出一道美丽的弧线，令人惊羡、赞赏不已。 你自从被一位帝王尘封于地下后人们再也不能一睹你的芳容，于是只能隔着窗纸，观其影，摹其形。但仅此就已让后世的书法家兀兀穷年，虽池水尽黑，却不能望你项背；但也由此滋养了一代又一代的书法大家；由此让墨香穿越时空，飘溢华夏。 又是暮春之初，又是一个“天朗气清，惠风和畅”的天气。我来到了兰渚山，沿着羲之走过的路去寻找兰亭古迹。漫步兰亭甬道，伫立右军祠前，循着“流觞曲水”，来到了兰亭碑下。远处的兰渚山郁郁青青，近处鹅池的水碧波荡漾。掩映其间的森森林木，穿插云霄的竿竿绿竹，都激活了我对千年文化的深思遐想。我仿佛进入了右军所营造的文化磁场，许多东西又迅速地复活了。站在《兰亭集序》的展卷前，观赏良久，只觉通篇书意隽逸秀美，形神兼备，悦目愉心，神清气爽。可以想象，羲之在书写此序时，情奔神泻，一挥而就。从中我读到了艺术的嬗变与不变，人性的灵动与沉稳。如果羲之缺乏宽厚博大的情怀，缺乏自由活泼的心灵，他笔下的书作又怎能如此空灵动人，遒媚劲健呢？ 【精要赏析】　文章开篇回忆文章《兰亭集序》描写的内容，再现文章中体现的群贤、老少咸集的情景，描写他们在春天的快乐，然后写他们的感悟，写他们的放浪形骸等。然后由文章《兰亭集序》表现的内容引出书法长卷《兰亭集序》，表现书法的境界，体现出来的王羲之的情感以及生死的人生观。这里作者用山水、竹林、美酒、歌赋等表现先贤们的胸怀。接着又用对比的手法表现王羲之当年的神韵。文章最后一段，写作者也在暮春时游览的情景，再次表现书法《兰亭集序》给作者的影响以及体现的意义等。 教学资源链接 课