略论现代物理科学的基本哲学特征——从批判学派到爱因斯坦看现代科学精神的哲学特征.pdfVIP

第 30 卷第 5 期 佛山科学技术学院学报(社会科学版〉 No.5 Vo l. 30 201 2 年 9 月 Journal of Foshan University CSocial Science Edition) Sep. 201 2 略论现代物理科学的基本哲学特征 一一从批判学派到爱因斯坦看现代科学精神的哲学特征 韩彩英 (山西大学外国语学院，山西太原 030006) 摘 要z 现代科学中的经验观念明显地趋向于认同比较宽泛的、甚至一切可能的经验基础，而现代科学的实证精 .神也更多地依赖于特定的理性架构。现代科学革命的发生，既源自对近代科学世界观的否弃，也源自对近代经 验观念和实证理念的修正。现代物理学中的数学主义不再是描写性的，而是建构性的。无论从何种角度去看待 现代科学精神，它的自主的创造性的理性精神特征都是非常显著的。 关键词z 泛经验理念z 理性化的实证精神;数学主义;建构性;自主创造 中图分类号，N02 文献标志码，A 文章编号，1008-018X(2012)05-0024-04 物理学领域的第二次革命(或者说现代物理学 一、现代物理科学的泛经验理念和理性 革命) ，与近代科学革命相比更像是一种奇迹。无 化的实证精神 论是在更加远离日常经验的意义上一一这使得非 在 18 和 19 世纪，人们非常习惯地将新科学 专业人士更加难以理解，还是在(所揭示的宇宙运 (即近代科学)的经验主义与被认为是此前的自 行模式和解释的宇宙现象的〉空间和时间范围的意 然哲学一一尤其是亚里士多德哲学一一典型的贫 义上，都显示出异乎寻常的超感觉和超距离。这是 乏的先验推理进行对比。但是，在 20 世纪之交人 因为现代物理学革命的哲学特征明显地不同于近 们发现，经验事实不仅深深地进入近代早期科学的 代科学革命。物理学领域的第二次革命乃至整个 形成之中，而且也进入明显地与其对立的亚里士多 现代科学领域革命的发生，在很大程度上是哲人科 德主义之中。二者在这个方面的关键差别只有通 学家之哲学革命的结果，或者说，是他们对于近 过鉴别更为狭义的实验科学的关键特点才能被准 代科学给予深刻的哲学反思的结果。最起码，这种 确描述。和康德在未加控制观察与对自然的积极 科学革命是以他们对于近代科学范式的哲学批判 质询之间所作出的区分相一致，皮埃尔·迪昂和他 和重构所导引的。因此，物理学领域第二次革命的 的同时代人保罗·坦纳CPaul Tannery) 都证明了， 哲学特征，我们也可以看做是现代科学精神的哲学 依赖日常经验的亚里士多德式自然观念，与有意识 特征。无疑，它的理论贡献者和精神实践者，特别 地征服自然、被称为 17 世纪新科学里程碑的实 是相对论的先驱者和创立者是那些伟大的哲人科