满族文学源流及其发展.pdfVIP

2013 年 2 期 满族研究 12 ,2013 (总第 111 期) MANZU MINORITY RESEARCH (Gereral 陆.1 1 1) 满族文学源流及其发展 赵志忠 (中央民族大学民族文学研究所，北京 1∞081) 摘要:满族文学是由满族及其先人共同创作的文学，包括肃慎文学、范类文学、勿吉文学、草草辑文学、女真文学、 满洲文学。今天的满族文学源于先人文学，在继承了先人文学的基础上，创造性地发展了自己的文学。满族文学是整 个中国文学的重要组成部分，曹雪芹、纳兰性德、文康、顾太清、老舍、舒群、端木获良等作家，在中国文学史上占 有一席之地。 关键词:满族文学;源流;发展 中图分类号: 1207.9 文献标识码:A 文章编号: 1 ∞6-365X(2013 )02-∞91-07 满族历史悠久，其先人分别为先秦的肃慎人，汉、三国的把委人，南北朝的勿吉人，睛唐的歌 辑人以及宋、辽、金、元、明时期的女真族。在漫长的几千年的历史长河中，满族及其先人创造了 自己的灿烂文化。满族文学源于先人文学，在继承先人文学的基础上，创造性地发展了自己的文学。 曹雪芹、老舍更成为世界级的文学大师，为中国文学作出了重要贡献。 满族是一个古老的民族，其先人肃慎、把委、勿吉、革在鞠、女真、满洲是-个整体，是不同历 史时期的不同称谓。不论从满族的历史，还是从语言、文学、宗教信仰、风俗习惯等方面来看，满 族与其先人的关系是难解难分的。满族文学应该是满族及其先人共同创造的文学，满族文学是由肃 慎文学、把委文学、勿吉文学、革末喃文学、女真文学及满洲文学组成的。缺少了其中的任何一部分， 满族文学都是不完整的。满族文学中保留了大量的神话、萨满神歌、传说、故事，说唱文学以及众 多的作家文学作品。这些作品无疑是满族及其先人在不同历史时期创作的。 满族先人文学包括肃慎文学、担委文学、勿吉文学、鞋辑文学、女真文学，时间上是指从远古 到公元 1创4 年这一历史时期。这一时期的文学以民间文学为主，满族的原始神话、早期传说以及古 歌、萨满神歌等均出现在这一时期。与此同时，在草草辑、女真文学时期还出现了一些作家文学。从 现有的一些资料看，满族最早的文学样式是神话和萨满神歌。满族神话虽然早已远离了我们，但 《三仙女的传说~ {天宫大战》神话、萨满神话、祖先神话等仍然流传至今。{三仙女的传说》广为 流传，在清代史书中几乎都有记载，在满族民间更是家喻户晓。成书于天聪九年 (1635) 的《满洲 实录》是一部满族早期的史书，其中就有关于三仙女的神话 (满文原文略，汉文如下) 满洲源流，满洲房、起于长白山之东北布库里山下一泊，名布勒湖里。初天降二仙女浴于泊，长 • 91 名恩古伦，次名正古伦，三名佛库伦。浴毕上岸，有神鹊街一朱果直佛库伦衣上，色甚鲜艳。佛库 伦爱之不忍绎手，远街口中。甫著衣，其果入腹中，即感而成孕，告二姊曰吾觉腹重，不能同 升，奈何?二姊曰吾等曾服丹药，谅元死理，此乃天意矣，尔身轻上升末晚。遂别去。佛库 伦后生一男。生而能言，倏尔长成。 [IJ 这是一则典型的满族族源神话。神话中说，满族是三仙女佛库伦之后，其出生地就在长白山一 带。神话是人类童年的产物，是远古人类所创造的反映自然界、人与自然关系以及社会生活的具有 高度幻想性的故事。作为原始初民对客观世界和人类自身的认识，她具有古朴、纯真、曲折的特点。 神话是一个民族的第→文学，民族不论大小都有自己的神话。从这个意义上说，满族先人神话是满 族文学之源。没有这个源，也就不会有后来满族文学的发展与辉煌。 满族及其先人一直有萨满文化信仰，萨满仪式、萨满神器、萨满神歌至今在满族民间仍有传承。 萨满神歌是萨满做仪式时所演唱的古歌，并且与萨满音乐、萨满舞蹈一起构成了诗歌舞一体的 原始艺术形式。就文学而言，萨满所唱神歌正好体现了满族古歌的特点。神本子是满族萨满神歌的 主要载体，满族许多姓氏中仍然有所保留。从语言上看，满族萨满神歌仍然保留了满语母语的传统。 萨满们演唱神歌时依然用满语，而不用汉语。