逻辑哲学中的实在论立场——普特南的不可取缔性论证探究.pdfVIP

专慧黧慧揣 逻辑哲学中的实在论立场 ——普特南的不可取缔性论证探究 ●吴玉平任晓明 普特南的不可取缔性论证的主旨在于：在逻辑哲学和数学哲学中，对集合之类的抽象实体实行量化是不 可取缔的，唯名论者认为诸如类和数实际上并不存在的思想是不正确的。为了替自己的论证辩护，普特南与 各式各样的反对者进行了论战。对于这一论证的有效反驳似乎至今还没有出现，对于这一论证的反驳会一直 持续下去，这或许正是普特南不可取缔性论证的魅力所在。 【关键词】不可取缔性论证；唯名论纲领；数学本体论；普特南；逻辑哲学 【中图分类号】B81【文献标识码】A 【文章编号】1004—518X(2009105一0063—05 吴玉平(1978一)，男，西南财经大学马克思主义学院讲师，主要从事逻辑学和哲学研究；(四川成都 610074)任晓明(1953一)，男，中山大学逻辑与认知研究所研究员，南开大学哲学系教授，博士生导师，主要研 究方向为逻辑学、西方科学哲学。(天津 300071) 普特南是当代著名的哲学家和逻辑学家，在哲学的 学是最好的科学理论不可取缔的部分。学界一般将这样 众多领域都有所建树，并产生了重大的影响。普特南哲 的论证称之为蒯因—普特南的不可取缔性论证。根据这 学思想的一个显著特征是：总是处于哲学论争的中心， 些学者的观点：这一论证对于那些从一般角度怀疑抽象 他的一些论证成为哲学界广泛讨论的热点。就逻辑哲学 对象存在和从特定角度怀疑数学对象存在的观点形成 而言，其“不可取缔性论证”就引起了哲学界的广泛关 了很大的挑战。因为在蒯因和普特南看来，一旦将我们 注。由于这一论证，普特南的逻辑哲学思想被称为“逻辑 的科学理论作为真的理论，我们就应该接受数学实体， 哲学中的实在论”。 因为数学实体是我们科学理论不可取缔的一部分。普特 南和蒯因都坚信我们有好的理由相信我们的最好的科 普特南的不可取缔性论证的主旨在于：在逻辑哲学 学理论是真的。普特南的立场是科学实在论，他认为我 和数学哲学中，对集合之类的抽象实体实行量化是不可 们的科学理论是真的或至少趋近于真的，他这样断定的 取缔的，唯名论者认为诸如类和数实际上并不存在的思 理由在于：科学实在论是唯一的哲学，它使得科学的成 想是不正确的。为了替自己的论证辩护，普特南与各式 功不再是奇迹。对于大多数哲学家而言，数学理论是我 各样的反对者进行了论战，包括唯名论者、工具论者和 们最好的科学理论的必要组成部分，我们有理由相信这 虚构主义等。由于蒯因也曾经发表过类似的观点，即他 些理论中使用的数学理论是真的。另外，这些哲学家断 认为我们必须在本体论中接纳抽象的数学对象，因为数 定数学理论中的变项包含了抽象实体，因此，这些实体 江西社会科学 2009．5 的存在性是由科学理论的真理预设的。这样一来，如果 超出了物理科学的领域，那么可以说，整体的集合应用 我们一方面接受科学理论的真理，另一方面又否认抽象 做出了本体论的承诺。 数学实体的存在，这是互相矛盾的。 普特南对于Mark Colyvon的评价做出了回应。普特 Mark Colyvon在其《数学哲学中的不可取缔性论证》南指出：“我从来都没有说只有那些对于自然科学不可 (2004)一文中对于普特南和蒯因的不可取缔性论证进取缔的才具有本体论承诺。从一个实在论者的角度出 行了详细的探讨。他在文章中将普特南和蒯因的论证形 发，不仅仅是在物理学中使用的数学具有本体论的承 式明确阐述为：