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法的价值论 谢 谢 法的本体正义? 一、法的本体正义概念 二、法的表象正义 三、法的实质正义 四、表象正义与实质正义联系 一、法的本体正义概念 （一）法的本体正义 是指人们为了通过法实现一种理想的、正义的社会生活状态而要求作为法的本体的、直接用于调整人们的社会生活的行为的法律规则系统应当具有的、对洽于人们的一些基本的需要、要求的性状、作用。 对法的本体正义的追求： ——根源于对社会生活状态的正义性的追求； ——社会生活状态的正义性取决于人们的行为的正义性； ——人们的行为受制于行为规则； ——社会生活的行为规则中最重要的是法律规则；。 所以，对社会状态的正义性追求，最终必然表现为对法律规则系统的正义性的要求。 （二）法的本体正义的两种存在方式 ——客观正义和主观正义 法的本体的客观正义（简称客观正义）是指，客观的、现存的法的内容具有某种可以被人们称为“正义”的状态、性质。 法的本体的主观正义（简称主观正义）是指，人们根据自己心中的“正义”需要对有待制订的法、或已有的、但不为人们所满意的法提出要求，希望待制订的法或已有的法具有适合自己心中的“正义”需要的状态或性质。 法的本体正义包括两方面的内容：法的本体的表象正义和法的本体的实质正义，简称为法的表象正义、法的实质正义。 二、法的表象正义 （一）法的表象正义概念 法的表象正义也可以被视为法的形式正义、法的外观正义。 法的表象正义是指法所具有的相洽对应着人们的对法的较浅层次的需要和要求。 人们对社会生活的较浅层次的需要、要求是希望社会生活具有秩序的特征。相对于混乱无序的社会无政府状态来说，人们首先要求社会生活有序，由此形成对法具建构秩序的作用的要求。 （二）法的表象正义内容 法的表象正义的具体内容是指，法应当具备建构社会秩序的作用。 通过法律建构社会秩序是指立法者制订法律规则系统、人们依照既定的法律规则行事以致在行为上呈现着规则性从而形成的社会生活状态。 为满足人们的这种要求，立法者就必须使法本身在表象上、形式上具备下述特征： 1、法律规则的普遍性 ； 2、法律规则的明确性； 3、法律规则的统一性； 4、法律自身的稳定性； 5、法律规则的先在性； 6、法律规则的可行性； 7、法律规则的公开性。 三、法的实质正义 （一）探寻法的实质正义的历史途径 1、由契约论探索法的正义 由伊壁鸠鲁——古典自然法学 2、由自然法探索法的正义 由斯多葛学派——中世纪自然法学——古典自然法学——当代自然法学 3、由人权探索法的正义 由霍布斯——洛克——法国人权宣言——马里旦 4、由某些价值名目探索法的正义 亚里士多德——霍布斯———洛克——卢梭——密尔——罗尔斯 （二）法的实质正义概念 法的实质正义是人们为了通过法实现一种理想的、正义的社会生活状态而要求法应当具有的、对洽于人们的一些深层次的基本需要、要求的性状、作用。 人们对法的实质正义的需要或要求实际上来源于人们自身的有关安全、平等、自由、效率的需要和要求。 这是相对于秩序需要的更深层次的基本需要。 * 法的价值? 一、对法的价值研究的目的 二、对一般价值概念的理解 三、法的价值的含义 四、法的价值的名目 一、研究法的价值的目的 研究法的价值的目的就是为了指导现实立法。 二、对一般“价值”概念理解 （一）几种基本的价值解说 1、 “属性说”认为，价值归根到底是有价值者（事物）自身的存在和属性。该解说强调价值的客观性、客体性；强调价值对主体的自在性、独立性。 价值=属性 2、“兴趣说”认为价值依存于主体的兴趣，而兴趣则属于本能、欲望和意志等感情生活方面的东西。该解说强调价值的主观性、主体的自我感受性。 人的兴趣指向的是价值 3、“关系说”认为价值是任何客体的存在、属性、作用等对于主体（人类、或一定具体的人）的意义（它有时被简单地表述为“客体满足主体的需要”），强调“价值”是表示客体的属性与主体的需要之间的一种满足关系。 价值 （二）“价值”含义辨析 1、价值的定义及要点 “价值”是指与主体的需要、欲求相洽互适性、从而受到主体的珍视、重视的事