科技伦理视域下的反乌托邦文学初探.pdfVIP

口吴甜甜 信阳农林学院 【摘要1本论文以当代西方哲学家马尔库塞的技术理性等相关理论为参照，在前人研究的基础上，以《美丽新世 经典英语小说为主要研究对象，重点探究小说中所反映的科学技术遭到滥用将会产生的严重后果、小说对人类未 来的警醒和启示，并力图透过反乌托邦小说对当代人类社会的生存状态进行反思。 【关键词1科技；反乌托邦文学；生存困境 A 【中图分类号】1106【文献标识码l I文章编号】1009．6167(2015)06—0038．02 反乌托邦，又称为恶托邦，是16世纪著名的空想社 室效应、土壤沙漠化、植被退化不仅破坏了动植物的生 存环境，也威胁着人类的生存。 会主义理论家托马斯·莫尔在《乌托邦》(Utopia，1516)中 所构想的乌托邦社会的反面。在《乌托邦》中，莫尔描 述了一个完美的未来社会，在这里16世纪的英国社会中 目人与人之间的疏膏 所存在的社会、政治和经济等问题都已得到妥善的解决。 如果说乌托邦小说是对未来肯定的、积极的判断，是对 人类对自然的破坏不仅仅会引起生态危机，而且会 未来生活的理想化描绘，那么反乌托邦则对未来是消极、 加剧统治阶级对人的压迫，用马尔库塞的话来说就是： 否定的态度。在反乌托邦小说中所呈现的是人类的全方 “对自然的实验、改造和组织都仅仅作为统治的材料”(赫 位的噩梦。 伯特·马尔库塞，2006)。通过不断进步的科学技术，人类 将“把科学地征服自然用于科学地征服人”(赫伯特·马尔 Ⅱ人与自然的矛盾 库塞，2006：16)。 在《美丽新世纪》中，对低种姓的人进行喜欢自 马克思认为，在资本主义社会的生产模式中，人与 然的条件设置，“其目的是让他们一有机会就产生到田 自然之间的关系被异化了。马克思写道：“历史本身是自 野里去的要求，逼得他们多花交通费”阿道斯·赫胥黎， 然史的，即自然界成为人这一过程的一个现实部分”(马 2014：19)。但是，当统治阶级发现爱好大自然的美景会 38克思、恩格斯，1979：128)。那些“现实的、有形体的、使工厂工作倦怠时，就取消了对大自然的爱这一条件设 站在稳固的地球上呼吸着一切自然力的人”，他“本来 置。地球上的自然资源是有限的，如果人类继续无节制 就是自然界”，是“自然界的一部分”(马克思、恩格斯， 地、不负责任地掠夺自然资源，未来人类不可避免地要 发动资源争夺战。在人类历史上，为了侵占领土而发动 1979：167)。为了获得自由和幸福，人必须和自然建立和 谐的关系。但是，在资本主义社会，在生存压力和利益 的战争比比皆是，但是深层次的原因永远都是能够给人 的驱使下，人类不断地榨取自然资源，破坏生态平衡。 类提供财富和生存空间的自然资源。在《1984))中，世 马尔库塞发展了马克思的思想，并进一步指出，发达工 界就被大洋国、欧亚国和东亚国三个超级大国所瓜分， 业社会的繁荣依赖于浪费和破坏。 而三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底 在科学技术的作用下，人类社会已经逐步稳定，物 打破