少女们自己的文学日本少女文学的形成及意义.pdfVIP

社会科学2014年第3期 彭卓锋：少女们自己的文学：日本少女文学的形成及意义 嗲 女们自己的文学： 日本 惨 女文学的形成及意义 彭卓锋 摘要：日本明治维新完成日本现代化，但亦把父权制度通过家制度、良妻贤母教 育等政策在全国普及起来，对女性造成广泛压逼。然而，通过对多项日本文献资料及历 史的考察，我们可以发现女权运动、女子教育及女子刊物三种新时代产物，造成了独特 的历史条件，让日本年轻女性从中找到了自我启蒙的出路。她们通过少女文学自我集体 建构属于自己的少女身份，从而表示对父权制度为她们安排的命运之不屈。就这一点来 说，日本少女文学发展走出自己的路，不同于西方女性文学，前者是女性读者群的自我 集体建构，而且由始至终拒绝参照男性写作的标准，跳过了西方女性文学模仿男性写作 及反抗男性标准的阶段，直接到达了自我发现的阶段。 关键词：女性主义文学批评；日本少女文学；日本文学史；比较文学 作者简介：彭卓锋，厦门大学中文系博士、香港理工大学客席讲师 (福建 厦 门361000) 十九世纪末，日本展开了明治维新，大量西方现代思想及技术传人日本，令日本社会发生根 本上的改变。西方传人枪炮及民主政体，改变了日本以武士道为主的封建社会结构，但除此以 外，西方资本主义、基督教办学与女性主义思想的传人，也为少女文学的生成提供了条件，在父 权制社会里以文字萌发年轻女性的主体意识。一方面，父权制仍然束缚女性，制度没有明显的改 变，但另一方面，日本女性却能通过文化消费在精神面上超越父权束缚。少女文学之可贵，在于 它让年轻女性在儒教良妻贤母女性身份之外，找到更为自由和值得向往的少女式生存方式，以致 她们不会像中国封建社会女性以及弗里丹在《女性的奥秘》中提及的美国城郊家庭主妇女性那 样④，把父权加在她们身上的束缚视为天经地义，或无法超脱父权压逼造成的无名焦虑。 欧美虽然是女性主义思想之发源地，产生出丰富的女性主义理论，但在女性主义文学发展上 似乎却及不上日本少女文学的活泼，路途曲折，发展力不从心。为此，日本少女文学及其发展， 我相信对于关心女性主义文学写作的人来说，会是一个研究宝库，能在理论和实践上都带来重要 的启发。 接下来，本文将先讲述日本二十世纪初的父权社会状况及女性的处境，然后阐述并分析日本 少女文学诞生的经过、历史条件及社会意义，最后尝试从西方女性文学批评的角度观照日本少女 收稿日期：2013JD9旬5 ①蹦ed¨。Betty．Z％n枷q妇胁s啦w．W．W．N0rton，1963 186 社会科学2014年第3期 彭卓锋：少女们自己的文学：日本少女文学的形成及意义 文学的特异之处。 日本二十世纪初之父权社会与女性处境 父权制是普世现象，然而父权制在不同文化中，有不同体现。日本二十世纪初的父权制度变 化，可从日本人的姓氏说起。 在德川幕府时代，农民和町民等无产阶级不被允许使用苗字，即姓氏。姓氏之使用，仅限于 公家和武家①。按恩格斯所说，无产阶级男性没有资产，因而没有必要因为财产继承的问题而控 制妇女之生育，故没有必要实行一夫一妻制②。姓氏既作为家庭体制及相关财产继承的重要标 记，那么，日本明治以前的农民和町民，作为无产阶级，不被允许拥有姓氏，就不怎样奇怪。我 们可以想见，在日本明治以前，平民没有严格家庭体制，平民女性受到的父权压逼主要是阶级性 的，比较不那么贴身。然而，明治维新以后，政府于1875年要求国民使用姓氏，夫妇同氏制于 1898年确立，规定一家一姓，虽然家姓可从夫，亦可从妻，由夫妻二人协商，但按惯习，大多 数家庭均采用夫姓。姓氏制度改变，反映出社会体制发生重大变化。明治维新虽以西方制度取代 了幕末的封建制度，完成了国家的现代化，但副作用是，它也把现代西方形式的父权制度随资本 主义带进了日本。 1874年地租改正条例确立了土地私有化。1876年，废刀令的颁布，正式取缔了幕末时代的 特权阶级。自此，私有财产得以流入民间，平民不再是无产阶级，本来不存在于平民间的财产继 承问题，突然变得对平民男性重要起来。1898年制定的民法第四篇及第五篇，赋与一家之户主 (通