晚明社群文人创作趋同倾向及其对文学之影响.pdfVIP

张涛： 晚明社群文人创作趋同倾向及其对文学之影响 晚明社群文人创作趋同倾,rat 及其对文学之影响 张涛 (河北省社会科学院，石家庄050051) 摘要：社群文人的潜在门户意识，使得他们极力排斥来自他社的不利因素；但相对社内文人群体而言，此种门户 意识更易导致他们思想行为的趋同倾向。究其因，主要有三：(一)文社领袖一般具有杰出的文学才能，他们所倡导的文 学思想为社内文人所尊奉；(二)同社士子多由亲属或者师生组成，在文学思想上，彼此之间往往具有渊源继承关系； (三)同社文人大多为本乡、本县或者本郡之人。这种趋同倾向在文学创作上表现得极为明显，主要体现在他们的集体创 作成果——_社稿方面。同社文人的门户趋同意识容易导致他们的文学创作在题材、体裁、思想、风格等方面趋于一致，这 对形成某一文学流派，掀起某种文学思潮起到重要的推动作用。但我们也不能因此夸大同社文人趋同意识对文学的积 极影响，有时同社文人在“过分”强调创作一致性的同时，也会忽视他们的独创精神而导致模拟倾向。 关键词：文学社群；趋同倾向；文学影响 中图分类号：1207 文献标识码：A 文章编号：1000—2987(2014)03—0035—05 社群文人的潜在门户意识，使得他们极力排斥 诵习焉。盖先生立身有本，家学有源，依性类情，不苟 来自他社的不利因素；但相对社内文人群体而言，此 为言，而又高栖简出，深自遁晦，不欲句字轻落人区， 种门户意识更易导致他们思想行为的趋同倾向。复 吾党之士固乐得其篇章而周览之”陶。艾南英亦指出 社领袖张溥就说：“吾郡社中数子，端切人范。为文要 复社文人“学一先生(主要指复社领袖张溥)之言”口】， 眇变化，难以恒仿，然发于胸臆，成于手中，无不可原 “一人(暗指张溥)倡之，人人和之”问。虽然艾南英意 而合也。”Ⅱ形象地指出复社文人在道德品性与文学 在批评复社文人创作仅守一家而不知求变，但却很 创作上的趋同倾向。这种趋同倾向，特别是在社群文 好地说明文社领袖对文学主张的倡导，很容易导致 人的文学创作上表现得更为明显。 他们在文学创作上的趋同性。这也是文社士子文学 创作具有“趋同”倾向的主要原因。 (--)同社士子多由亲属或者师生组成，如“几社 在论述社群文人群体创作趋同性之前，我们还 非师生不同社”嗍，在文学思想上，彼此之间往往具有 有必要对文社士子趋同意识的形成原因作一考察。 渊源继承关系。几社领袖夏允彝就说：“吾辈以师生 如同社群文人门户观念的形成受多种因素影响一 有水乳之会，将来立身必能各见渊源。”【5哒种以师生 样，社群文人群体创作趋同意识的形成亦有多种原 门弟或者亲属为基础的文社组织，更易导致社群文 因，主要如下： 人群体创作上的趋同倾向。 (一)文社领袖一般具有杰出的文学才能，他们 (三)同社文人大多为本乡、本县或者本郡之人， 所倡导的文学思想为社内文人所尊奉。如朔社沈澹 笔者对此期具有代表性的文人社群主要成员之间的 思称武林读书社领袖严武顺为“吾党之康成元晏也， 关系作了初步统计(见下表)。由该表所示可知，此期 吾党之士考道论文，必以先生为宗盟。一文脱稿，群 文人社群成员基本上是亲缘、师生与同乡关系，而尤 收稿日期：2013-10—28 作者简介：张涛(1973一)，男，河北邯郸人，河北省社会科学院副编审，中国人民大学文学博士，研究方向为中国古代文学。