中医讲座普通人养生—培训课件.pptVIP

普通人的养生 崔东平心安 引言 孙悟空的本事哪里学来的？ 七十二变、筋斗云、火眼金睛 一 道 道生一，一生二，二生三，三生万物 无极生太极，太极生两仪两仪生四象，四象生八卦 太阴太阳少阴少阳 何为道？ 规律、真理 合道而行 二 医 繁体字写法 字里藏医 上医治未病，中医治欲病，下医治已病 魏文王问名医扁鹊：“你家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？” 　　 扁鹊答：“长兄最佳，中兄次之，我最差。” 　　 文王再问：“那为什么你最出名呢？” 　　 扁鹊答：“长兄善治未病之病，于病情发作之前，一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，也就是我们家人推崇备至；中兄善治欲病之病，于病情初起时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里；而我仅善治已病之病，于病情严重之时，一般人都看到我下针放血、用药教药，都以为我医术高明，因此名气响遍全国。” 养生、保健、医疗 医术 汤药、手术、针灸拔罐、导引按跷、饮食、心理治疗等 三、气功 为什么叫气功而不叫健身操？ 八部金刚功、站桩功、静坐 四、按摩推拿 温柔拍打拉筋 强体：捏积、捏脊，华佗夹脊穴，原始点 小儿推拿：健康37度 综合：受寒桂圆姜枣汤；发烧藿香正气水等；艾灸 五、艾灸 为什么不用直接找病灶：身体是个整体，经络； 经络：泡热水澡，西方 微量元素皮肤 东方 舒筋活络 为什么身体器官不能随便割？为什么要保护生物的多样性？ 为什么癌细胞割不掉、化不死？明末和民末农民起义 为什么刺激穴位可以治病：蝴蝶效应、复利、原子弹 常用保健穴位介绍：关元、神阙、中脘、足三里、三阴交、合谷、大椎、身柱 六、饮食 五谷为养、 五果为助、 五畜为益、 五菜为充、 七、正心安神 孙悟空的名字怎么来的？猪悟能、沙悟净呢？ 《西游记》 祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓 氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。 老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也， 系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上 叩头道:“好，好，好!今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名 字，却好呼唤。”祖师道:“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小 徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’ 十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么?”猴王 笑道:“好，好，好!自今就叫做孙悟空也!”正是:鸿蒙初辟原无姓，打破顽 空须悟空。毕竟不知向后修些甚么道果，且听下回分解。 佛教三宝：佛法僧 神秀：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观不要妄想执着，放下，才能明心见性，自证菩提。 上工守神，药补不如食补、食补不如神补。 上古天真论 问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？ 　　岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 　　今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。　　 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 　　是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。 　　是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。 真人 圣人 贤人 黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。 　　中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。 　　 　　 其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。 其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。 四时养生四气调神大论 春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养