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《周礼正义》标点商榷.doc
《周礼正义》标点商榷
摘要:本文通过对比《周礼正义》两个版本,即商务印书馆出版的万有文库本与中华书局出版的王文锦、陈玉霞点校本。在断句、标点方面的不同,撮录数条可商榷之断句处.略陈其疑,以就教于方家。文章分三个部分:先简单介绍句读和标点符号的差异:再归纳两个版本断句不同的几种类型.并分析原因;最后总结几种标点符号需要统一的情况。
关键词:《周礼正义》版本标点
一
《周礼正义》大概有这几种版本:一是乙巳本,即1905年出版的孙氏家藏铅铸版初印本;二是楚学社本,即1931年湖北笛湖精舍的木刻本;三是1933年商务印书馆出版的万有文库本(以下称万本);四是1936年上海中华书局出版的《四部备要》本;五是1987年中华书局出版、王文锦和陈玉霞点校的版本(以下称中本),此本是在参校乙巳本和楚学社本的基础上发行的善本,是目前流传较广的版本。笔者仅对万本与中本进行断句、标点方面的对比。
在断句、标点方面,万本采用句读,而中本采用标点符号。笔者认为有必要先简单区分句读和标点符号之间的差异,以便在对比过程中有所侧重。
(一)标点符号的种类比句读多。
万本用“句”的地方,中本可以用句号、问号、感叹号、冒号等;万本用“读”的地方,中本可以用顿号、逗号、分号等。
(二)标点符号的功能比句读多。
句读主要起断句作用,表示句子与句子之间、句子内部的停顿:而标点符号除了表示停顿外,还可以用来表示引用、表达语气、体现词语的性质和功能等。比如,引号可以表示引用、突出、说反语,书名号用来引用书名,感叹号、问号等可以表示句子的语气,分号可以体现出句子的层次。等等,这些都是句读所没有的功能。
中本有大量的引号和书名号是万本所没有的。这些多出的引号和书名号,笔者并不认为这是两个版本在断句处理上的重大分歧,而是把它们看成标点符号比句读新增出的功能。
二
两个版本的断句不同之处主要有两种情况:一种不影响文意,可断、可不断;另一种则影响了文意,比如偏离作者意图、不符合逻辑或者不符合史实。笔者的分析对象主要是后者,并将其原因归纳为以下几种:
(一)没有联系上下文导致断句错误。
A、此注别援郊外为甸为说。与彼不合。盖偶有不照贾疏。曲申其说。乃谓天子籍田在南方甸地。(万本)
B、此注别援郊外为甸为说,与彼不合,盖偶有不照。贾疏曲申其说,乃谓天子籍田在南方甸地。(中本)
这两句的断句不同导致意思相反,A句认为“此注曲申其说”。B句则认为“贾疏曲申其说”。根据上文可知“郊外为甸”的观点是由此注提出来的,不是贾疏提出的.“曲申其说”的是此注,而不是贾疏。因此,此处当从万本。
(二)忽略专有名词导致断句错误。
A、左传僖三十年。晋有医衍成。十年。秦有医缓。疑即此官也。(万本)
B、左传僖三十年,晋有医衍;成十年,秦有医缓,疑即此官也。(中本)
“成”是专有名词,即指“成公”,应该和下文的“十年”结合表示成公十年,而不应与上文的“晋有医衍”结合。因此,此处当从中本。
(三)出现错别字导致断句错误。
A、尚书日。肇牵牛车。远服贾用。方言远行可知也。(万本)
B、《尚书》日:“肇牵牛车,远服贾用”何?言远行可知也。(中本)
B句中。“方”被讹误成疑问代词“何”,便在其后面加了问号,这是错别字造成的断旬错误。因此,此处当从万本。
(四)对史实的不了解导致断句错误。
A、惠公之在梁也。梁伯妻之梁赢。孕过期。卜招父与其子卜之。(万本)
B、惠公之在梁也,梁伯妻之,梁赢孕,过期,卜招父与其子卜之。(中本)
这句话出自《左传》,记录的是晋惠公在梁国的时候,梁伯把女儿嫁给他。梁赢怀孕,过了预产期,卜招父和他的儿子占卜此事。因此,此处当从中本。
(五)没有理清逻辑关系、层次结构导致断句错误。
A、诒让案。内宰与小宰相对。为内外小宰。治王宫之政令。内宰治王内之政令。职掌略同。(万本)
B、诒让案:内宰与小宰相对为内外,小宰治王宫之政令,内宰治王内之政令,职掌略同。(中本)
这句话层次分明,先总说内宰与小宰是相对为内外的,再分说内宰与小宰各自的职责。A句没有理清这个逻辑关系而造成断句错误。因此,此处当从中本。
(六)没有弄清引用内容导致断句错误。
A、案、诗经周颂载芟。侯强侯。以后郑彼笺云。以谓闲民。今时庸赁也。(万本)
B、案:《诗经?周颂?载芟》:“侯强侯以。”后郑彼笺云:“以谓闲民,今时庸赁也。”(中本)
这里引用《诗经?周颂?载芟》的句子,B句是正确的。A句的错误很可能是容易误将“以”和下文的“后
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