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地方知识的本质与构造 一…基于乡村社区民族志研究的阐释 〔虫章编号J1001-5558(2009)01-0160-06 ·巴战龙 [摘要〕 地方知识是阐释人类学的标志性概念.在民族忠研究的暴础上， 作者指出，地方知识的本质是卢种文化仿念，在乡村社院里，地方知识由类官方 如识、大众知识和传就如识三部分组成. [关键诩] 地方知识$乡村社区p 民族忠$样罔族研究 [中阁分提号] C912. 4 [文献栋识确] A -、 ~I 葡 19 (Clifford Geer协 1926-2006，又译为梅尔兹、吉 73 年，在美国人类学界声誉日隆的格尔茨 尔兹，台湾学术界译为葛慈、纪尔兹)将此前提袤的主要论文汇集成册出版，取名 4 文化的阐瘾， φ. 这本书迅速流传开来，成为了笑国人类学的一个新学派一一阁静人类学的直富和标志，他也被公认为这 个新学派的创立者.十年之盾的 1983 年，已经声名大噪，被认为是拯救了羡国人类学的英雄人物的精 [基金项目] 本文系 2007-2008 年度很宵社会科学医学研究论文奖计划项目人集学视，吁中的 学校放育与地方知识s 中因西北…个乡村社区的现代性历程的研究成果. φGeertz， Clifford. 1973. The Interpretation of Cultures [MJ. New York: Basic Books. 四北民族研究 2009 年第 1 期(总第 60 期) N.W. 的hno-NationalStudies 2009. No. l(TotalNo. 60) E自 已.w.龙·地方知识的本质与构造 ……狼子乡村批11 氏族.t.研究的闸萨 尔茨再次将另…些论文汇集起来，取名《地方知识g 阐释人类学论文集》①出版，再次引起噩动.地 方知识φ，实际上这个术语最早出自 1981 年他在耶鲁大学法学院斯托尔斯讲座 (Storrs Le创ures) 上 发表的论文的题目一一《地方知识z 比较观点下的事实与法律弘一向主张多元阐释的他，没有为这个 术语赋予清晰明确的含义，导致的结果就是学术界窥讼纷纷，莫衷一是。@ 与地方知识相关的术语无疑就是知识气知识是知识论这门古老的学问的探索和育说的对象， 关于知识是什么的回答和辩论也光斥在知识论的发展历程中，但很少能够达成一致的看法.有论者 在梳理了知识的传统定义之后提出g 知识就是证实了的真的信念 (knowl叫ge is justified true be- lie{) o@ 在中国，众人皆知的知识的定义是马克思韭义的历史论解释=知识是人们在认识世界、改造世 界的实践中所获得的认识和经蜒的总结，是人类文明的结晶。这种解稀预示着知识是…种总体性的 存在，对人类学研究的帮助不大，因为人类学研究时时丽临着知识的多样性及其传统。有论者用实践的 和理解的观点来看待知识，认为知识是人在实践中对世界的某…事物的相对稳定的理解和领悟.@这种 看法较为合理，因为它具有很强的包容性，肯定了知识在形式和类型上的多样性，进而我们才可以说， 一般而论，知识的形式有两种I (1)可编携的知识，即在书本和各种媒体中都可以看到的知识， (们 不可编撰的知识，即可意会的或缄默的知识，是在思考中得到的，一旦获得便具有了理解、管理和运用 知识的能力.@ 毫无疑问，地方知识已经成为了一个十分重要的当代人类学概念.尽管梅尔淡的学术体系庞杂，学 术货献卓著，但是归根结底，他的学术思想继承了美国人类学的一个理论传统一一文化相对论，以深 度描写 (thick description) 和地方知识 (local knowledge) 为武器.将人类文化看成是一个有意义 的