地方知识在认知和应对自然灾害中的功能和价值--以羌族地区为例.pdfVIP

第33卷第3期 阿坝师范学院学报 Vol.33,No.3 2016年9月 JournalofAbaTeachersUniversity Sep.2016 地方知识在认知和应对自然灾害中的功能和价值 ———以羌族地区为例 罗吉华,巴战龙 (民族文化宫博物馆, 北京 100031; 北京师范大学, 北京 100875) 摘要:羌族主要聚居区地处中国南北地震带中段龙门山地震带上,是自然灾害频发之地。 羌族居民长期居于此 地,在自然环境作用面前并非完全被动,在长期实践中创造、积累、继承了大量的经验和智慧,掌握着一套如何认知 这些风险和处理灾难的地方知识。 当人们积极探讨中国救灾如何走向开放的新思路和合作治理的模式时,应该更 多地吸取地方知识,发掘传统文化在长久历史中所蕴含的民族智慧。 关键词:自然灾害;地方知识;社会应对;羌族 中图分类号:X43;P315 文献标识码:A 文章编号:2096 1707(2016)03 0005 07 人类社会生活中始终伴随着与灾难斗争的艰难 对于这样一个在历史上饱经忧患的民族来说, 历程 近年来全世界自然灾害频发,对于人类社会 现实中的自然灾害已经成为一种常态,这种“常态” 造成越来越严重的影响,如何更有效地防灾减灾,已 必然影响着这个民族的文化形成 羌人长期居于此 经成为全社会共同努力的目标 地,在自然环境作用面前并非完全被动,他们对于这 本文选择羌族地区为个案,羌族主要聚居区地 里的灾害了解颇多,在长期实践中创造、积累、继承 处中国南北地震带中段龙门山地震带上,是自然灾 了大量的经验和智慧,掌握着一套如何认知这些风 害频发之地 实际上,羌族存活至今,从来也没有摆 险和处理灾难的地方知识,在适应自然环境及其变 脱过“灾难”,经历过无数次的战乱、迁徙 迁居于川 迁的同时,始终以特有的活动方式应对和作用于自 西北大山里的羌族,这里的环境使他们无法过上富 然环境 然而很多知识并不被外来者所了解,反而 庶的生活,艰苦生存之余,依然要面临着多次大自然 被置于“落后”的地位 笔者认为,正是这些知识才 的灾难,仅仅是地震,近百年来就遭遇了几次强破坏 是羌民与自然、社会和谐相处的生存之道 在灾后 性的大地震,如 1933 年茂县叠溪7.5 级大地震, 重建中,当人们正积极探讨中国救灾如何走向开放 1958年北川任家坪6.2级大地震,1960年松潘漳腊 的新思路和合作治理的模式时,应该更多地汲取地 6.75级大地震,1976年松潘小河7.2 级大地震,以 方知识,发掘传统文化在长久历史中所蕴含的民族 及2008年汶川8级大地震等,每次大地震都造成无 智慧 数的家毁人亡 此外,还有数次的洪涝、干旱、塌方、 一、地方知识的内涵与特点 泥石流、冰雹等灾害要应对 “地方知识”(localknowledge)概念源自于美国 收稿日期:2016 06 07 基金项目:国家社科基金重大项目“重大自然灾害和重大突发公共事件应对新框架研究———基于汶川大地震的实证研究” (08ZD011) 作者简介:罗吉华(1981—),女,羌族,四川北川人,中央民族大学民族学博士,中国社会科学院民族学与人类学研究所博士 后,民族文化宫博物馆副研究馆员,主要研究方向为西南少数民族文化 少数民族非遗研究 民族博物馆学 巴战龙(1976—),男,裕固族,甘肃肃南人,中央民族大学民族学博士,北京师范大学哲学与社会学学院副教授,主 要研究方向为政治人类学 教育人类学 社区发展等 5 阿坝师范学院学报