对索尔.贝娄《只争朝夕》的文学伦理学研究.docVIP

对索尔.贝娄《只争朝夕》的文学伦理学研究 　　摘 要： 作者运用文献资料等方法，从文学伦理学理论视角出发，从人与社会、人与他人、人与自我等方面对索尔?贝娄作品《只争朝夕》进行了研究，对索尔?贝娄作品的研究提供有益的借鉴。 　　关键词： 索尔?贝娄 小说《只争朝夕》 文学伦理学 　　 　　作为索尔?贝娄作品中受到最广泛阅读的一本小说，《只争朝夕》自然受到许多学者的关注。《〈只争朝夕〉新论》是一部研究此小说的专著［1］。除了专著以外，有关《只争朝夕》的论文也颇丰。有些学者研究小说的主题，如现代社会人类的隔离，汤姆?威尔赫姆分裂的自我、家庭关系等方面的研究。有学者则从文化背景方面解读，如Patrick Costello在Tradition in Seize the Day一文中指出小说构建的基本叙事框架是阿德勒医生对传统的信奉与汤姆对新事物的坚持之间形成的对立。有学者对小说中的主要人物进行了细致的解读。张崇在硕士论文《对于〈只争朝夕〉主人公威尔海姆个体化进程的研究》中借助荣格的心理分析理论，进一步从汤米内心的阴影，人格面具和自我三个方面展现了汤米的内心世界［2］。王俏以异化与解除异化理论为基础，分析了主人公汤米?威尔姆内心所受异化之折磨和为摆脱这种折磨所做出的努力［3］。有学者探讨小说的写作手法及艺术特色。陈静研究了小说的解构策略；周莉莉指出《只争朝夕》这部小说最大的特点是结构上的“大型对话”和言语中的“微型对话”；何洁霞运用修辞性叙事学的相关理论分析了文本中的叙事结构和策略技巧，阐释了文本中的叙事特点［4］。综述与本课题有关的国内外研究现状，鲜有学者从文学伦理学批评角度对小说《只争朝夕》进行解读，因此，本文从此角度切入分析文中蕴含的伦理道德因素，从人与社会，人与他人，人与自我三方面探讨作品中人物在美国社会的生活状况和精神状态，以便更好地理解贝娄的人文思想。 　　一、索尔?贝娄及作品《只争朝夕》的简介 　　索尔?贝娄（1915―2005）是美国最主要的小说家之一，他在二战后美国文坛的地位可以和海明威、福克纳相提并论。他曾以《奥吉?马奇历险记》、《赫索格》和《赛姆勒先生的行星》三次获得全美国国家图书奖，以《洪堡的礼物》获普利策奖。1965年，他因《赫索格》获国际文学奖，也是获此奖的第一位美国人。1968年1月，法国授予他“文学艺术骑士勋章”。同年他还获得“犹太遗产奖”。1976年，他以“对当代文化富有人性的理解和精妙的分析”获得诺贝尔文学奖。2000年，85岁高龄的贝娄再次显示出非凡的创作生命力，推出生前最后一部长篇小说《拉维尔斯坦》。同时，他还获得了美国最重要的精英杂志之一《纽约客》颁发的终身成就奖。他的作品内容丰富深邃，主题深远广阔，风格独特灵活。贝娄作品典型的主人公是受难的犹太知识分子，他们很难与周围的人保持良好的关系。贝娄主要关注的是工业化社会人们的生存困境，在小说中试图揭示人类生活的意义，以及现代人在这个物质世界中遭受的孤独与压力。 　　《只争朝夕》是贝娄的第四部小说，也是唯一一部被拍成电影的小说。小说通过主人公汤姆?威尔赫姆人生中简单但意义重大的一天的经历展示了他痛苦的生活。汤姆，四十出头的中年人，刚辞掉推销员的工作，与妻子和两个儿子分居。他想跟妻子离婚不但遭拒，还要定期付钱给她。汤姆处于经济和精神痛苦中，几乎要崩溃了。目前他居住在纽约市的一家豪华酒店，因为其父艾德勒医生住在那里。汤姆想从父亲那里寻求经济援助和精神安慰。令他失望的是，父亲不愿听他诉说困难，更不会帮助他。艾德勒医生虽然生活优裕，但他只关心自己，不想让任何人依靠他。因此，威尔赫姆只得另寻生财之道。可是他却误把伪心理学家特莫金当成股市专家，把仅有的七百美元交给他去投资，不料股价大跌，不但失去了所有的钱，特莫金也不见了。最后，他孤身来到一座教堂，见到一个正在出殡的尸体，不禁失声痛哭。 　　二、人与社会视角下对主要人物精神生活的解析 　　自文学诞生以来，人就成为文学描绘的核心，通过对人性的真实发掘和诗意描绘，来展示人的生存状况和人性深度。人与社会的关系不仅是文学要反映或表现的主要内容，也是文学伦理学批评阐释和发掘文学道德伦理价值的重要维度［5］。因此，从人与社会的角度分析主要人物在现代社会物质化、金钱主宰一切的生活背景下所承受的精神压力，以及由于个人与社会的冲突而遭受的痛苦很有意义。二战后的美国，传统的道德体系被破坏，民主已不复存在。社会不平等现象普遍存在，个人与社会的冲突加剧。小说中的伪心理学家特莫金是经理的熟人，可以不用支付依法规定的全部保证押金，直接做商品投机生意。那些靠投机挣大钱的人想尽办法逃税漏税。威尔赫姆觉得很不公平，特莫金告诉他：“这是个商人的政府。”［6］此外，整个社会物欲横流，金钱成为衡量成功的唯一标准。人们为钱疯狂，忙着挣钱。正