寻访心灵的家园.docVIP

寻访心灵的家园 　　天下第一侗――车江侗寨古榕群 　　 　　乘飞机到贵阳，然后转乘汽车往榕江古城。贵州省摄影家协会的刘老师充当我们这个团的导游兼摄影指导。刘老师带国内国外的摄影团深入黔东南腹地已不下十几次，他太了解那里的一村一寨，山山水水了。说起苗侗历史，更是滔滔不绝，以黄帝大战蚩尤到侗族侗文“大歌”震惊巴黎，讲得绘声绘色，听得我心驰神往，他用生动的语言为我们勾勒出神秘、古朴、美丽的黔东南，让我还没有见着它就已爱上它了，我想这次一定不虚此行。 　　一路上，我们领略了黔东南“地无三里平”“一山分四季，十里不同天”的自然景观，也经历了“东边日头西边雨”的自然景象。中午从贵阳出发时还是烈日当头，谁想行至山中不一会儿就开始下雨了，先是铜钱大的雨点，接着连成线，随后就是白花花的雨帘遮住了两边的风景，不知谁惊呼一声“下冰雹啦！”果然听到大珠小珠砸玻璃的声音，我呵口气擦窗迫不及待地把脑袋抵到窗子向外望去，路边、田梗上已是一层洁白晶莹，悠忽想起5岁时，第一次看见下冰雹，把冰雹捧回家放在锅里炒的趣事，霎时心里感到湿润润的。天晴了，夕阳放射着柔黄的光，我们一窝蜂跳下车抓拍金色霞光中的田野。 　　在300多公里的山路颠簸了8个小时，到达榕江古城时，黑幕中早已布满了星星。榕江古城地处月亮山和雷公山的山岭之间，从月亮山下来的八舟河和从雷公山下来的平永河与寨蒿河，在此汇聚而成浩浩荡荡的都柳江，经广西，下柳州，直入珠江。三江汇流处，形成了万亩大坝――车江大坝。有“天下第一侗”之称的车江侗寨就屹立在美丽的寨蒿河边。 　　从榕江县城到车江侗寨不过十几分钟路程，远远地就能看见侗族村落的显赫标志――鼓楼。侗家人称鼓楼为“百”（意为堆垒）。在侗寨，随便找一个人问起鼓楼，他都会这样告诉你：鲤鱼要找塘中间做窝，人们要找好地方落脚；我们祖先开拓了“路团寨”，建起鼓楼就像个大鱼窝，鱼儿团聚在鱼窝里，我们侗家团聚在鼓楼里……可以这么说，鼓楼使侗家走进车江侗寨，这里悠闲的生活情景使我不由自主地放慢了脚步。外界的繁华和喧嚣仿佛都被拒之门外，生活在这里的人们都按着自己的节奏生活。姑娘们聚在一起，飞针走线。年老的则坐在织布机旁，伴随着“吱嘎吱嘎”的木机声，美丽的侗族大布就会像耍魔术似的变出来；而孩子们则三五成群地嬉戏玩闹…… 　　穿过小巷，映入眼帘的是极为开阔的绿色，硕大的古榕树群在寨蒿河边傲岸地一字排开，造型奇特的枝干如巨蟒般向上缠绕着攀升，呼地在空中撑起华盖般巨伞。从“绿伞”下望出去，寨蒿河，河上的桥，桥下的船，历历在目。据寨子里的老人讲，这些榕树都已是百岁高龄了。侗家人认为山、水、树、木都有生命，都有神性。特别是寨子周围的“风水树”，即使是枯枝残叶，也不允许攀折，更不能拿回家当柴烧。谁要是冒犯了风水树，就会受到全寨人的惩罚――或杀猪，或宰羊以祭祀树神，并在原地重新栽一棵树，以求得树神原谅。因此，在侗族有句话：“长老管地方，树子保村庄。”由此可见，树在侗家人心中的地位。 　　白天，勤劳的侗族妇女邀约相好的同伴到寨蒿河边洗衣、淘米、安放竹笼抓鱼。干完手中的活儿，走到河中央，散下一头乌黑的长发，用清清的寨蒿河水洗头。一时，苗家妇女婀娜多姿的身影和榕树的倒影交织在一起，构成了一道亮丽的风景线。当我用镜头对准她们的时候，她们都羞涩地转过身，只留下一个美丽的背影。脑海里突然想起徐志摩的一句诗，我想用在此刻是最恰当的：最是那一低头的温柔，让我的心再不能远走…… 　　沿着寨蒿河往下走，由一男一女组成的白玉雕像引起了我的注意：男的英俊潇洒，女的貌美如花，两人屹立在美丽的寨蒿河边，像是在向过往的路人诉说什么――到底他们想说些什么呢？带着这个疑问，我请教了旁边开杂货店的老板娘。老板娘是个侗族姑娘，留着一头乌黑的长发，一双美丽的大眼睛，极像那雕像中的女子。坐在她家的门槛上，老板娘将这个流传在车江侗寨的爱情故事娓娓道来。这是一个真实的故事，当年口寨布储姑娘娘美爱上王岭果帕青年珠郎，两人因家境悬殊，遭到家人的百般阻挠。为反对封建包办婚姻，他俩双双离家出走，来到从江贯洞。不料贯洞恶霸银宜贪恋娘美美色，设计害死珠郎，善良的娘美誓死不从，最后独自一人将珠郎的遗体运回家乡。侗家人也将这个故事写进寨蒿河里，让河水带到远方。很多年过去了，这曲动人的故事就随着默默流淌的河水，成了一个永恒的传说。 　　 　　银潭侗寨――聆听民俗天籁 　　 　　在黔东南还有一个震惊世界的侗寨银潭,一色的青石路延伸向寨子深处，四周青山环抱，古树参天，一条清澈的小溪穿寨而过，小桥流水，蜿蜒奔流，村寨周围错落有序的稻田和溪流，在阳光照耀下反射出一片银光，我想一定是因此而故名银潭吧。走在石板路上，我用心去感受这古巷的韵味，感受这份宁静。而老屋里的人们却从门洞或窗子里看我们，突然想起卞之琳的诗：“你站在桥上看风景/人在楼上