传统文化的继承_王国喜.pptVIP

对联的由来 　对联即“楹联”，又称“楹帖”，俗称“对子”，字数多少无 定规，要求对偶工整，平仄协调，是诗词形式的演变，加上优美 的书法，真可谓是一种特殊的艺术品。春联仅是对联中的一种， 春节期间贴在门上，表现人们喜迎新岁、向往幸福生活的美好愿 望。 对联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。 　早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chǎng）在公元 ９６４年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。 课堂探究四 思考讨论：传统文化在当今我国社会中发挥着什么样的作用呢？并举例证明。 在世界文化遗产——安徽省西递村的敬爱堂中悬挂着一个“孝”字。“孝”是一个象形文字，即是一个跪拜之“子”的意思，不孝则是“猴”，即非人也。 鲁迅——拿来主义 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 　　总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 课后作业 举办一期板报——“中华传统文化面面观” 要求： （1）收集中国的传统习俗、传统建筑、传统文艺和传统思想的材 （2）小组成员要进行分工：收集材料、整理材料、版面设计、板报制作，同学们要发挥特长，团结协作。 （3）主题要突出，图文并茂。 * * 授课人：王国喜 文化生活第四课第一框题 学习目标： 1、理解传统文化的特点；明确传统文化的作用 2、能够理论联系实际地解析中华民族传统文化在现实生活中的作用；掌握辩证分析传统文化的精华与糟粕的能力 3、树立对待传统文化的正确态度，树立热爱优秀传统文化、热爱家乡、热爱祖国的感情；树立对待传统文化的正确价值观 欣赏《上海世博会宣传片》视频回答下列问题： 1、视频中体现出了我国哪些特色的传统文化？ 2、什么是传统文化？ 2、传统文化的继承的表现形式 传统文化继承 的表现 传统习俗 传统建筑 传统文艺 传统思想 一、传统文化面面观 1、传统文化的含义 传统文化：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。 家乡美 含义 青州 表现 地位 传统思想 传统文艺 传统建筑 传统习俗 形式 探究 先独立思考，小组讨论，小组代表交流展示，小组间互评 地位 举例 （青州） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐； 武术、花键、青州满族八角鼓艺术、锉琴 等 真教寺、昭德古街 、宋城、　东关街 满族五月节、春节、清明、端午、元旦 略 略 略 略 含义 形式 传统文化的基本形式之一 展示中国传统文化的重要标志 中华民族灿烂文化的重要组成部分 中华文化中一个非常重要的组成部分 传统习俗 传统建筑 传统文艺 传统思想 探究三： 从左边这幅对联中你能体会出我国传统文化的什么特点？ 你知道我国对联文化的由来吗？ （小组交流讨论发言） （鲜明民族性） （相对稳定性） （继承性） 二、传统文化在今天 （1）相对稳定性 （2）鲜明民族性 （3）继承性 1、传统文化的特点 2.传统文化的作用 传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。 反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨碍人的发展的消极作用。