2017河北邯郸市第四中学高二语文《归去来兮辞》课件（新人教版必修5）.pptVIP

乐在其中 子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！” ——《论语·雍也第六》 苏轼：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。” —— 《自题金山画像》 海子：“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。” ——《面朝大海 春暖花开》 精神家园 请用排比句写一句话，列举成功回归精神家园的人物及其事件 道家清静无为是追寻提升自我的精神家园 佛家亲入地狱是追寻爱民舍身的精神家园 儒家兼济天下是追寻安世济民的精神家园 作业： 我们的精神家园在哪里？ 陶渊明开创了田园诗体，为古典诗歌开辟了一 个新的境界。 归去来兮辞 1、社会动荡，官场昏暗 “悯晋祚之将移,故辞官以图置身事乱之外” 2、符合晋朝上层社会以门第自高的风气 我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。 3、对门阀制度的不满 4、受儒道两家思想影响，矛盾的思想 “出世”与“入世”的选择中苦苦挣扎 田园将芜，归园、开荒、有悠闲的农村生活，有余闲可以饮酒，可以纵情山水，到郊外欣赏自然风光，表现农村风物，劳动生活，以上面内容为主体。 全文主旨 《归去来兮辞》 是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 作者形象及影响： 东晋是乱世之末，又是佛教风行、崇尚名士风度的时代，因此，才会造就出陶渊明 这样超越世俗的田园诗人。唐以来的许多大诗人，像李白、杜甫、白居易、苏轼、 陆游，都是非常推崇陶渊明的，在艺术创作和人生态度上也深受其影响。陶渊明的 诗文代表了关于“人的觉醒”，也就是说，人不光要有物质生活，精神生活也非常 重要。当我们再次念到“采菊东篱下，悠然见南山”这样的诗的时候，便感到了一 种来自灵魂深处的自由与舒展 欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。 携幼入室 眄庭柯以怡颜 园日涉以成趣 策扶老以流憩 时矫首而遐观 悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 乐琴书以消忧 或棹孤舟 善万物之得时 形作名，幼儿，儿童 使动，使……愉快 名作状，每日 名作动，拄着 名作状，有时 意动，以……为愉快 意动，以……为乐 名作动，弹琴，读书 名作动，划船 形容词意动，以……为善 重 点 句 式 农人告余以春及 将有事于西畴 复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之 既自以心为形役 本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义 田园将芜胡不归（为什么） 奚惆怅而独悲（为什么） 复驾言兮焉求（什么） 曷不委心任去留（何） 胡为乎遑遑欲何之（为什么，哪里） 文言虚词：以、而、之、兮、来 悟已往之不谏，知来者之可追。 恨晨光之熹微 悦亲戚之情话 善万物之得时，感吾生之行休 胡为乎遑遑欲何之 而 觉今是而昨非 门虽设而常关 时矫首而遐观 鸟倦飞而知还 连词 表转折 表修饰 表并列 表承接 以 既自以心为形役 请息交以绝游 舟遥遥以轻飏 农人告余以春及 引壶觞以自酌 聊乘化以归尽 园日涉以成趣 木欣欣以向荣 问征夫以前路 乐琴书以消忧 介词，使，让 介词，把 介词，用 连词，表目的 连词，表修饰 连词，表并列 连词，表结果承接 连词，表承接 归去来兮辞 归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏 ，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 仔细体会第二段共出现了 几幅典型画面？ 归途之乐 天伦之乐 闲居之乐 思考：闲居之乐体现了作者怎样的情趣？试从后文中找出与此相似的描写。 热爱田园生活，醉心于天然之美，表现出一种超然脱俗的隐士情怀和安贫乐道的高洁志趣。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木