浅谈老子的“七善”原则对大学生就业问题的启示.docVIP

浅谈老子的“七善”原则对大学生就业问题的启示 　　摘 要: 近几年,我国大学毕业生就业问题凸显,引起了社会各界的深度关注。大学生毕业后能不能找到工作?找到一个什么样的工作?能否在工作当中施展才华?这些问题牵动着中国亿万家庭的心。本文针对时下大学生就业难的问题,将老子的“七善”应用于大学生就业指导思想当中,以给即将毕业的大学生在择业方面提供一些帮助。 　　关键词: “七善”原则 大学生就业指导 启示 　　 　　我国古代最伟大的思想家老子所提出的“七善原则”,即“居善地”、“心善存”、“与善仁”、“言善信”、“政善治”、“事善能”、“动善时”,体现了以老子为代表的道家“以柔克刚”、“以弱胜强”、“不敢为天下先”、“退后一步,海阔天空”的思想,总结起来就是“后发制人”的理念,看似不争,实则事事争先,最终达到自己的目标。将老子的“七善”应用于大学生就业指导当中,我们可以得到以下启示。 　　一、以“居善地”为基础 　　“居善地”,指君王存身立世时喜好卑微处下。地,低下。《荀子?儒效篇》云:“至高谓之天,至下谓之地。”《释名?释地》:“地者,底也。其体低下,载万物也。”[1]通俗地讲就是居住要善于选择合适的地方。老子所说的“居善地”,其核心就在于始终让自己处于有利位置。其具体表现为:一家合适的单位、一份能够发挥自己特长的工作、一种良好的人际关系和工作氛围等。要做到这些,我们要引导大学生在进行职业选择时首先做到择世所需,分析社会的需求;择己所长,结合自己的特长,选择最有利于发挥自己优势的职业;择己所爱,从事一份自己喜爱的工作,其本身就是一种享受,给人以满足感,这样职业生涯也将从此变得妙趣横生。其次,在工作中建立自己的竞争优势,并且要不断的改进和提高,这样才能使自己始终处于有利位置。最后,“处众人之所恶”。在工作的选择上,要能够从最基层的工作做起,这样才能够积累大量的经验,熟悉和了解整个组织的工作或是生产流程,为以后的工作奠定扎实的基础。 　　二、具备“心善渊、与善仁、言善地”的道德品质 　　老子所谓的“心善渊”是指人的祥和心境与深思熟虑的谋略。心境祥和意味着能够适应突如其来的挫折。选择职业并不是一帆风顺的事情,其间往往会遇到各种预想不到的障碍,使求职的目标无法实现而产生挫败感。因此,我们要引导择业的大学生客观冷静地分析挫折,审时度势,调整职业期望,适当地改变择业的目标,以平和的心态去面对择业过程中所遇到的困难。贝多芬说过,卓越的人的一大优点是在不利与艰难的遭遇里百折不挠。[2]一个人能否取得成功,不仅仅取决于个人能力的大小,更重要的在于是否具有坚定的信念和坚强的意志,能否以一种平和的心态去面对所遇到的重重障碍。要深信,生活中的阅历挫折是造就强者的必由之路。深思熟虑则要求大学生在择业时要充分考虑到各方因素,选择适合自己的工作,使自己的价值发挥到最大。此外,“心善渊”还意味着要具备宽广的胸襟和丰富的知识。要具备这一点,大学生在求学期间就要储备丰富的知识,在与周围人交往的过程中,以豁达的胸襟接受对方的优点与不足,这是为将来在工作中建立自己的权威而得到晋升奠定基础。 　　老子重“与善仁”,用今天的观点来讲就是重人情、人际关系或者是社会关系。卡耐基认为一个人事业的成功,15%是由他的专业技术决定,另外的85%则要靠人际关系。[3]人际关系是一笔财富,如能善于经营并利用它,将会使我们在择业过程中如鱼得水。拥有良好的人际关系可以产生合力,与他人形成互补,联络感情,交流更多的信息。在现在的社会,可以说谁掌握了信息就等于把握住了成功的主动权。一条珍贵的信息可以使人功成名就,而信息闭塞可能会使人贻误战机、抱憾终生。因此,社会交往是每一个即将毕业的大学生要取得择业成功都应具备的基本条件。在与人交往的技巧上,最关键的就是要懂得人情世故,做到宽厚仁慈,也就是能够做到乐人之所乐,悲人之所悲。这样才能跳出自己的小圈子,放眼融入社会的大环境。 　　所谓“言善信”也就是“守诺、践约、无欺”的意思,通俗地表述就是讲诚信,即说老实话、办老实事、做老实人。诚信是人生的起点,也是人生的终点;诚信是构建和谐社会的重要标志;诚信更是应聘者进入用人单位的通行证。当然,诚信的养成并不是一个自然而然的过程,要通过坚持不懈、持之以恒的教育,甚至是必要的制度纪律约束,才能化作自觉的行动。“言必信、行必果、诺必诚”,“小信诚,大信立”。诚实守信,重在实践,贵在积累。勿以善小而不为,勿以恶小而为之,去小恶而从善,积小善成大德,这是提高诚信水平的必由之路,也是大学生们通向就业之路的可靠捷径。[4] 　　三、发挥自身“政善治”,“事善能”的能力 　　所谓“政善治”,是指君王之治国施政能简要而条理。用今天的观点就是强调人的管理能力和管理水平。对就即将择业的大学生来说,则主要表现为对