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文 化 思 考 让 节 假 日 留 住 文 化 的 根 秦 永洲 节 日是人 们从一年 中确立 的对它抱 有特定 期待 的 日子, 流 淌着 的源远 流长 的历 史和 文化, 它反映着一 定时代 人们 的生 活方 式、精神 风貌 、审 美情趣 和价 值 观念 。今天, 我们仍 能感受到 节 日在 人 民生活 中的位 置和价值 。 节 日的计算 器———高科 技含量 的历法 节 的本意是 竹节, 天 地有节而 形成 了 四季 。《说文》称: “节, 竹 约也 。”《周 易 · 节》载: “天 地节而 四时成 。”推 而论之, 四季有 节就是一 年 四季 的各种节 日。中国 是个 农业社 会, 节 日的源起与 农业社 会 的农时 、天文 、历法密 切相连 。 为节 日提供 准确时间 的是天 文和历法 。比方春 节, 首先 要确立 一年 的岁 首和 正月 的朔 日, 离不开 历法 。夏 、商 、周 、秦 各有历 法, 区别 是岁首 的月建不 同。夏 以 建 寅之月( 夏 历正月) 为岁首 正月, 商 以建丑 之月( 夏 历十二 月) 为岁 首, 周 以建子 之月( 夏 历十一 月) 为 岁首 , 秦 以建亥之 月( 十月) 为岁首 。据 《诗 经 ·豳风 ·七 月》 记载 , 西周 的农夫到 年底和改 岁前, 都要集合 在一起 , 备好酒 , 杀 了羊 , 登上 堂, 举 起牛 角杯 , 共祝 万寿无 疆, 庆祝丰 收和 新 的一年 的到 来, 这 已经具 备 了春节 的雏 形 。由于 岁首正 月不断地 改变, 所 以作为 节 日的春节始终 没有定 型 。汉武帝 太初 元年( 公元前 104 年) , 正 式实施 司马迁 、落下闳 、邓平等 人制定 的《太初 历》, 以夏 历正 月为岁 首, 作为 传统节 日的春节 才正式定 型 。 “年 ”, 在古 代写作“秊 ”。庄稼成熟 一个周 期, 亦即春播秋获 就 叫一 年 。《说 文》 称: “年, 谷 熟也 。从 禾千声, 《春秋传 》曰大 有年 。”“大有年 ”就是大 丰收, 也 就是 “禾 千 ”, 现 在 中国 的农 民仍 然把收 成 叫“年 成 ”。既然庄稼成 熟一个 周期 叫一 年, 那么 古代年 的概念是 阳历, 而 把月相 盈亏一个 周期为 一个月 的概念却 是 阴历 。阳 历 的年和 阴历 的 12 个月 差 了 10 天 20 小时 , 积 3 年就多 出了 1 个多 月 。古 人直 观 地发 现 了阴历 的月 和 阳历 的年 的矛 盾 。 比方 原来 3 月 播 种, 3 年 后就 成 4 月 了, 再往下延 续, 就 成 了 10 月播 种 了。为 了解决 这个矛 盾, 商代 开始置 闰, 即每 3 15 22 00 00 77 $$11 22 文 化 思 考 年设 一个 闰 月, 来调 整 阳历 的年和 阴历 的月 的误差 。 中国 的传统 节 日基本 是 以二 十 四节气 为线索 展开 的 。春秋时期 , 已明确 定 出 仲春 、仲夏 、仲秋 、仲冬 四个 节气 。 《左传 ·昭公十七 年》记 载 了少昊 氏以鸟 名官的 情 况: 凤 鸟 氏知 天时 , 担任 掌管历 法 的“历正 ”; 燕 子春 分来 , 秋 分去 , 负 责主 管春 分和 秋分; 伯劳鸟夏 至鸣, 冬 至止, 负责主管 夏至和 冬至; 青 鸟立春 鸣, 立夏 止, 主 管立 春和立 夏; 锦鸡 立秋来 , 立冬去 , 主管立 秋和立 冬 。从这 段记载 可 以看 出, 春 秋时 期 的二 十 四节气 已经 比较完善, 到秦汉 年 间就完 全确立 下来 了。

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