论现代设计的民族文化内涵.pdfVIP

论 现 代 设 计 的 民 族 文 化 内 涵 崔 国强 ( 安阳师范学院 美术学院，河南 安 阳 455000 ) 摘 要 : 艺术设计是一种视 觉艺术 ，视 觉艺术 的核 面 ，为 了保护大和 民族 的艺术传统及精华 ，针对 国内 心在 于其 中的文化 内蕴 。 日本 的平面设计 因为具有该 的平面设计要求 ，采取传统 的方式 ，如传统 图案布局 ， 民族 审美精神和文化 内涵而得 到 了世界 的认 同，而我 注重对传统文化 的注人 。经过几十年 的探索 ，日本 的 国的现代 设计 也必须在 五千年 文化传 统 中探 索 出 自己 平面设计 已经发展成为非常成熟 的，具有 突 出民族特 的设计形 式和语 言 ，才能更具 民族化 并被世界 所认 可 。 性 的审美体 系 ，相 当一部分设计 师 的作 品突 出了鲜 明 关键 词 : 艺术设 计 文化 内蕴 民族 性 的传 统文化 与 民族 审美特 点 。如 日本设计 家永井 一正 就 以 “线 ”为主要设计语言 ，将最具东方审美特性 的线 2 1世 纪是一个设计 的时代 。人们 生活在设 计 的包 作 为造 型手段 并运 用 到作 品设 计 当 中 。概括 、简练 、平 围之 中，生活 的每一处环境 ，所使用 的每一件物 品 ，就 面 、抽象 的线组合 ，使他 的作 品形成 了一系列完整 的 、 连造物 主创造 的 自然 山水之 间 ，都被 人类 赋予 了设计 饱满 的 、单 纯 的艺术 效果 。另一个 日本 平 面设计 家 田 的智慧和灵光 。现代设计在 中国的起步虽然较晚 ，但 中 中一光采 用 日本传 统 的浮 士绘人物 形 象进 行表 现 ，利 华 民族 自古就和其它 国家 的人 民一样有爱美 的天性 ， 用人 物 形 象眉 、眼 、口的符 号 表 现 了既有 现代 设 计 构 随着 我 国高 度 迅猛 的经 济 发展 和人 们对 美 的追 求 日益 成美 ，又有版 画手绘 刀刻 的质朴美 的视觉 图像 。他设 提高 ，我 国的现代设计事业 也得 到 了快速蓬勃 的发展 。 计 的作 品既具 日本传统文化神韵 、民族 审美特质 ，又 近十年 以来 ，我 国已拥有 了世界上任何一个 国家都不 具备 强烈 的现代 设计 之美 ，是追求 东 西方精 神 互 补 调 能相 比的庞大 的艺术设计 队伍 ，艺术设计也像雨后春 和 的最佳体现 。尤其是 日本设计家佐 藤晃一 ，他 的作 笋般地迅速影 响到 了我 国人 民生活 的每个 角落 ，并在 品完美地体现 了 日本 民族 审美精神 。受禅宗影 响 ，日 改变着人们 的生活和审美 。然而 ，和世界上艺术设计发 本传 统美 的主流 是 “幽 玄 ”。这 种 “幽玄 ”包含神秘 、余 展较早 的国家相 比， 目前我 国的设计 只是在 争先恐后 情 和幽艳三种要 素 ，其文化 核 心 即重视气韵 ( 这 和我 地模 仿 和抄袭 日本及 西方各发达 国家 的设计风格 。盲 国传统艺术 审美是一致 的) 。在佐藤晃一 的设计作 品 目地追 随导致 中国的现代设计迷失 了 自我 ，缺 乏个性 中 ，他利用一个 黑色 的匣子作 为 实 的空 间 ，在 黑色 空 和 民族文化 内涵 ，难怪在 1996 年 日本举行 的中 日友好 间里透射 出一束淡淡 的白色光 ，而这微弱 的 白色之光 招贴大赛上 ， 日本著名设计师龟仓雄策会毫不客气地 竟然 照亮 了匣子周 围的世界 。作 品是 以 “照 明”为题而 说 : “中国没有设计 。”当然 ，这样 的评价会显得有些过 设计 的 ，设计不仅很好地 隐喻 了主题 ，而且还体现 了 份武断和伤害我们 的民族 自尊 ，但从另一个侧面 ，也说 “幽玄 ”美 中的一个 重要 因素— 神秘 。这种 幽玄美 的 明了我 国设计界 目前存在的问题严重程度