论文学教育之生存论转向的必要性.pdfVIP

论 文 学 教 育 之 生 存 论 转 向 的必 要 性 李贵和 ( 西华大学 外 国语学 院 讲师 ，四川 成都 61 00 3)9 摘 要 : 工具理性和 实用支配下 的我 国大学英 美文 的在场 。 学课 程 必然 以文 学知识传授 为 中心 。这种 知性化扭 曲 ( 二 ) 了文 学 ，造成 具体人 的缺场 。出路在 于 以后现代 知识观 建 国 以后 的政 治挂帅 和经济挂 帅两 大主流 意识形 为 引导 ，实现 生存 论转 向 ，实现 向文 学 的 回归 ，恢 复人 态都形成 了对 文 学课程从设置 到实施 的异化 。 “文学为 的在 场 。 政 治服 务 ”是建 国 以后很长一段 时期 的 口号和文 学教 关键词 : 英 美文 学课程 知性化 扭 曲 缺场 生 育实践指南 。改革开放 以来 ，虽然没有提 出文学为经济 存 论 转 向 建设服务这样 的 口号 ，但是全 国都 以经济建设为 中心 ， 高校 的课程设置从根本上带有服务经济建设 的色彩 ， ( 一 ) 文学课程 焉 能成为例外? 两 大意识形态对 文 学课 程 的 长 时期来 ，我 国大学英语专业 的英 美文学课程 一 影 响 的形式与实质都是工具理性 ，折射 的都是实用主 直受 到工具理性和实用主义 的支配 ，文学课程 的实效 义课程理念 ，文学课程 的文学性被无情放逐 了 ，文学与 J性一直受到广泛 的质疑 。因此 ，要真正提高文学教育的 人 的关 系被异化 了。我 国改革开放 以前 的情况就不必 实效性 ，必须从根本上转变文学教育的理念和模式 ，实 说 了，即使是1999 年 的英语专业教学大纲对英美文学 现文学教 育 的转 型 。现在 的工具理性 支配下 的文学教 课程 的描述也仍然是实用主义工具论 的产物 ，尽管把 育知性化 ，会造成什 么样 的问题? 该实现什 么样 的转 英美文学课重新定位为必修课 ，对文化素质 的要求也 型? 能否实现这样 的转型? 要 回答这些 问题 ，首先要考 有变化 ，改为 “熟悉英语 国家 的历史 、地理 、发展现状 、 查知性 思维方 式是 否能满 足文 学课 程 的教学 目的 ，再 文化传 统 、风俗 习惯 。具有较 多 的人文知识 和科技知 据此考查转型 的 目标 。笔者认为 ，文学教育知性化 ，是 识 。”111 即使如此 ，199 9 年大纲 的核心仍然是知识 中心 将文学变成外在于学生 ，有待学生掌握 的知识对象 ，既 论 ，强调知识 的把握 ，目的在于满 足社会对英语人才这 异化 了文学 ，也放逐 了人 。因此 ，转型的 目标是生存论 ， 方面 的需要 ，没有突 出文学 的美育功能 ，文 学性被知识 这样 既能实现 向文学 的 回归 ，又能恢 复文学教 学 中人 性取代 ，是文学课程知性化 的产物 。 样说并非唐突 ，因为在 《唐诗三百首》中展现生命欢乐 忧虑何 时毕 ”的忧患意识里体验古人 的情韵之美 ，体察 的诗作凤毛麟 角 ，仅仅 只有如 《下终南 山过解斯 山人宿 其 中指 陈时弊 的傲岸心境 。 置酒))( 李 白) 、《东郊》( 韦应物) 、晨《诣超师院读禅经》 小结 : 文学是人类情感 的保真存在 ( 柳宗元) 、辆《川闲居赠裴秀才迪》( 王维) 、《春夜喜雨》 文学虽然是非历史在再造 ，但文学能折射 的人类 的 ( 杜甫) 等十几首 ，在 宋《词三百首》里展现生命欢乐的 心灵丰富却是偏重 内秀 的人格 因循 ，是对前人精神吸摄 词作较 比下还要少一些 ，这 同宋朝小朝廷割据有关 。许 的创造性宇宙 ，所 以文学里能看到的学