诚信教育应着眼于人的切身利益.pdfVIP

诚信教 育 眼于人 的 0 赵志颖( 贵州教育学院) 《公 民道德建设实施纲要》 社会和个人信用的问题在今天 已 指出来过。霍布斯 、洛克、卢梭等 提 出了 “20 字基本道德规范”，即 经受到了高度 的关注 。但是 问题 人把当时人们不讲信义、不择手 “爱国守法 、明礼诚信 、团结友善 、 依然存在 ，在有的时候、有的地方 段地巧取豪夺 的种种行为 比喻为 勤俭 自强 、敬业奉献”。其 中，“明 甚至严重地存在着 ，似乎成 了我 “人对人像狼”，其结果是人人 自 礼诚信”显然是基础性最强、普遍 们社会 的一个难解 的结 。为什么 危 ，谁也没有好 日子过。为 了解 性最高 的。从小处说，它关乎一 会这样? 决这个 问题 ，于是人们坐下来从 个人的安身立命 ，从大处说 ，它涉 笔者认为 ，有一个事实不容 利害关系( 即从 自己切身利益的 及一个 民族、一个 国家的整体形 忽视 :作为公 民个人 ，我们 固然受 得失) 的角度来寻求办法。他们 象。我们讲的 “三德(，’社会公德 、 到不讲诚信行为的损害，但是 同 认识到一个非常简单 的事实: 如 职业道德和家庭美德) 建设 ，无不 时，我们( 或我们 当中的不少人) 果只去算计别人 ，自己就没有办 与诚信问题密切相关，换句话说， 也在 自觉不 自觉地做着有悖于诚 法不被别人算计 了去。要想避免 如果做不到诚信这一条，就谈不 信 的事 ，从而对他人也造成 了损 这种情况，就只能放弃( 或部分地 上 “三德”的问题。但是，在今天 害。这种情况不仅发生在市场经 放弃) 个人为所欲为地欺诈、蒙 的社会生活 中，最缺乏 、最薄弱 、 济的交换行为 当中，而且发生在 蔽、掠夺、损害他人的权利。如果 令人最担忧的，恰恰就是人与人 政府部门、教育部 门、学术单位甚 大家都相互这么让步一下，那种 之间的诚实和信用问题。 至家庭环境 当中。这就不能不让 你死我活 、人人 自危 的局面就可 就当前来说，诚实守信 的缺 人提 出这样一个严 峻 的问题 : 如 以得到缓解 ，取而代之的是一种 损所 导致 的种种 消极不堪现 象 果每一个人都成 了不 良社会风气 客观的、公正的、超越于一切个人 ( 不讲信用 、欺骗欺诈 、坑 蒙拐骗 、 的受害者 ，那么每一个人不也就 和集 团利益之上 的法律仲裁体 掺杂使假等) 已经成为公害 ，几乎 成了这种风气 的实践者 了吗? 如 系。这就是西方思想史上著名的 没有人不曾受到它们的损害。多 果是这样 的话 ，这个社会不是十 “社会契约”理论，这种理论为后 年来 ，这类现象受到 了社会各 阶 分可怕 的吗? 其实 ，早在十七 、十 来西方的法制社会奠定了基础。 层 、各方面的齐声谴责 ，“打假 ”之 八世纪西方资本主义原始积累时 ( 下转第25 页) 声响彻 中国大地。应该说，重建 期 ，这种危局就 已经被思想家们 ( 上接第 81 页) 作为下属的一非常好的一种正常行为， 系，创设好外部人际环境，与创设好校内人际环境有着 接近才能相互了解 ，缩短距离 ，建立感情 ，从而达到心理 同等的作用 ， 相容更顺利地开展工作。不接近领导，不将基层情况 向 这里的外部环境指的是与学校建设与发展密切相 领导反映，领导怎么掌握学校情况，怎么协调帮助解决 关的社区，政府