浅析学校思想政治教育过程中的知行分离现象.pdfVIP

浅 析 学 校 思 想 政 治 教 育 过 程 中 的 知 行 分 离 现 象 李 未 ( 湖北通城一 中，湖北 通城 4 374( X) ) 摘 要 :任何事物在其发展 和 完善 的过 程 中都会 出 在 191 9 年针 对 当时学校普遍存 在 的 “道德与行为分 而 现各种各样 的 问题 ，思想政 治教 育作为一项有 中国特 色 为 二 ”的现象 ，指 出 “修 身伦理 一类 的学 问 ，最 应 注 意 的教 育活动也不例外 。本文主要就 目前学校 思想政 治教 的，在于实行 ”，主张让学生独立参加社会实践 ，培养言 育过程 中出现 的知行 分 离现 象 ，沿着提 出问题 、分析 问 行一致 的道德行 为 。@ 题 、解决 问题 的主线 ，从 思想政 治教 育 内容 、思想政 治教 2. 外 国教 育 中的知 行 合 一 思 想 育过程 的阶段及 方式方法等 角度进 行初 步探 讨 。 亚 里 士 多德 认 为 道 德 的 目的在 于通 过 实 际 活动 和 关 健 词 : 思想 政 治教 育 知 行 合 一 知 行 分 离 反 复练 习 ，逐 渐养 成美好 的德行 ，而道德 习惯 和道德活 动 ，是形成优 良道德 品质最重要 的条件 。。这里 的道德 思想政 治教育过程是教育者通过对受 教育者施 加 习惯 与道 德活 动 即是 “行 ”，而 “优 良道德 品质 ”则是 知 影 响 ，使其从 “知 ”经过 “情 ”、“信 ”、“意 ”最 终达 到 “行 ” 行合一所达到 的境界 。昆体 良从教师素质 的角度指 出， 的过程 ，是受教育者 的思想 品德形成 的具体过程 。 “知 ” 教师 的道德面貌对学生影 响是很大的 ，教师 只有才德 是 “行 ”的始端和基础 ，“行 ”是 “知 ”的 目的和归宿 。评价 俱优 ，即言 即行 ，才 能防止学生 的行为流干放荡 。0 夸美 一个人 的思想 品德面貌 ，不是看其 “知 ”，而是看其 纽斯认 为在对 儿童 的道 德教育 中 ，“德 育应该在邪恶 尚 “行 ”。然 而 ，在 当代 中国 ，思想政 治教育过程 中知与行 未 占住心理之前 ，及早就去叮呼’，。一- ，此为 “知”，同时 的分离逐渐 凸显 ，对思想政治教育质量及 国民素质产 他 “希望德行 的实践能够 成为他们 的第二天性 ’，. 匕- - - 生 了消极影 响 。知行二者应是什么关系? 为何会分离? 德行的实践是 “行 ”，“成为第二天性 ”说 明知行要合一 。 如何才 能实现知行 合一? 这一 系列 问题应成 为思想政 洛克在其绅士 教育理论 中将德 育作为最 重要 的 内 治 教 育理论 与实践 中 的重要课 题 。 容 ，在道德教育方法上 ，他重视通过实际道德行为的锻炼 一 、“知行 合 一 ”思 想渊 源 探 究 来培养德行 ，反对让儿童死记道德规则与 口头教训 。。裴 “知行合一 ”思想在教育史 中 占有重要地位 ，同时 斯塔 洛齐认 为 ，在进 行道 德教 育的过程 中 ，要重视教育 也 涉及 到心理学 领 域 的道 德 发展 一 致 性 问题 。它 既是 者 以身 作 则 的示 范 作 用 和 学 生 对 道 德 行 为 的 实 际 练 教育方法 ，又是个人行为准则 ; 既指受教育者应达到的 习，以养成道德习惯 。。斯宾塞根据 自然后果教育原则 ， 道德境界 ，又指教育者应有 的道德 品质 。古今 中外许 多 提 出让 儿童在经验 中逐 步接受道 德教育 ，进 而使儿童 教育家 、思想家都论述 了知行合一思想 。 “知 ”是指道德 自治 。. 认 识 ，“行 ”是指道德行 为 ，“知行合一 ”即沿 着 “知 ”、 作 为无产 阶级 教育家 .