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浅析经济文化的当代特征 一、经济文化的内涵 文化并不仅仅是指艺术等狭义的文化活动，还包括国民的生活、行为方式以及价值观。在目前关于文化建设、文化软实力、文化产业成为国人研究焦点的今天，这一观点尤其需要引起重视。如果我们真正想以文化立国，希望中国能够成为享誉世界的文化国家，那就必须首先从经济领域着手，改变多年来形成的经济文化，也就是这些年来我国经济快速发展过程中形成的某些价值观念。那么，究竟什么是经济文化，当前世界主流的经济文化有哪些共性特征，我们目前的经济文化中有哪些不合时宜的因素呢?这都是我们必须考虑的问题。 (一)经济文化的定义 自20世纪90年代中国学术界开始系统研究经济文化这个问题以来，我们关于经济文化的认识大致经历了两个阶段:一是探讨如何摆脱建国以来前30年形成的思想意识束缚，确立与市场经济相适应的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识与开拓创新精神;二是从新世纪开始，随着我国经济发展过程中一系列深层次问题的显现，经济文化重塑成为人们关注的重点，公平、正义、真正的可持续等等成为人们频繁使用的词汇，以适应国际经济伦理转换与中国经济增长模式转变的需要。不过，在上述话语主题转换的过程中，人们对于经济文化基本属性的认识，也就是何为经济文化保持了基本稳定的认识。其实，经济文化不是一般意义上的对经济与文化关系的阐述，其目标指向也不仅仅是文化与经济发展绩效的差异问题;学术界提出这个术语的目的是将其视为一个独立的概念，分析其如何指导现实的经济发展。从一定意义上说，经济文化是制约和影响经济发展的重要因素，经济发展就是经济文化的发展。因此，为了更好地推进经济发展模式转换，提升经济增长质量，我们有必要对经济文化的内涵有一清晰的了解。何谓“经济文化”?有人提出就是经济中的文化含量或反映经济的文化(陈依元，2001)，但多数学者认它是以经济活动现象为中心形成的观念文化，是经济实践过程内在规律的反映(张保权，2006)。更有学者明确提出，经济文化是社会文化的一部分，是人类在长期实践中形成的指导、约束人类经济行为的观念、制度以及对经济行为加以控制的手段(张永庆、乔冠华，1994)，是对经济发展有影响的信念、态度和价值观(贾旭东，2007;孙新曦、辜胜阻，2008)。总结这些看法的共性特征，可以下一个比较通俗的定义:所谓经济文化，是指一定历史阶段，经济发展的各种主体在关于经济发展的目的、手段以及效果评价等问题上形成的一种比较一致的思想观念与行为模式，它提供了特定时空条件下人们对涉及生产、分配、交换、消费等各个经济环节评价的衡量标准与基本理念。这一定义表明，个人的经济行为和整个社会的经济活动总是受到特定经济文化的影响和制约。如果说，在全球化程度相对有限、人类经济活动的负面影响还不为人关注的情况下，传统经济增长理论主要研究资源、资本、劳动、技术等因素与经济增长的关系，那么现代经济理论则将关注重点转向了经济增长背后的文化因素。可以说，文化是比美丽更可怕的力量。无论炼钢、开飞机，还是修路，一切都决定于文化。而且，一定决定于人。人是怎么想的，就会出现什么情况。因此，研究当前中国的经济问题，是无论如何也不能忽视经济文化因素的。经济文化对经济活动及其主体的教育、凝聚、导向、调控、约束和激励功能的发挥，不仅决定了经济增长是靠什么因素来实现的，而且对经济活动成果的分配与效用发挥都起着决定作用。当然，这种作用主要是通过文化的价值取向功能对经济主体的行为选择发生影响而实现的。 (二)当前中国经济文化的特点 1978年改革开放进程启动后，“发展是硬道理”、“发展是执政兴国的第一要务”成为社会各界的共识。但是，由于时代的局限以及我们理解上的偏差，相当长一段时间内，“发展”被看做是经济总量即GDP的增长，并通过官员的政绩考核评价体系得以强化。这一现实使得对GDP的总量追求成为中国经济文化的主要特点，至于增长的GDP是靠什么途径获得的、这些经济财富又是如何在民众间进行分配的，人们往往没有给予特别的关注，相反认为市场力量的扩展自然会解决经济发展过程中呈现的各种问题。结果就出现了一个怪圈:在谈论中国的经济发展问题时，凡是对既得利益集团有利的，我们就强调经济文化的一致性，强调与国际接轨;而一旦对利益集团不利，我们就大谈国情，强调经济文化的特殊性。这种情况在20世纪90年代中期以后不断加剧。以至奈斯比特提出，中国除了存在一种务实和渐进的行事方式外，并不存在真正意义上的意识形态。这种情况的出现，与改革开放以来形成的上述关于发展的全国性意识形态有关。出于对贫穷的恐惧，在20世纪90年代改革快速推进期间，任何在经济上可行的东西都是被推崇的。思想上的解放使得将市场经济与社会主义的融合成为可能，这是目前中国经济高速增长的根本原因。不过，这一同样的机制却导致了社会福