第2章 认识的本质和过程.ppt

第四章 认识和真理 教学要点 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点 人类认识的本质及其发展规律 真理的客观性、绝对性和相对性 正确认识世界和改造世界 一、实践是认识的基础 毛泽东：人的正确思想，只能是从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。 实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。 1.唯心主义路线 （1）坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。 （2）主观唯心主义与客观唯心主义 主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是“内心反省”的结果，是心灵的自由创造物。 客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。 （二）辩证唯物主义和旧唯物主义 1. 辩证唯物主义和旧唯物主义共同点 都坚持反映论，认为认识是主体对客体的反映。 感性认识是认识的初级阶段，是人们通过感官以及作为感官延伸物的各种工具获得的对事物的现象或外部联系的认识。 “为真理而斗争是人生最大的乐趣。” 布鲁诺 真理所反映的对象是客观的。 真理的一元性 第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。 第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。 否认绝对真理和相对真理的辩证关系会导致真理问题上的绝对主义和相对主义 一、真理的客观性、绝对性和相对性 二、真理的检验标准 三、真理与价值的辩证统一 一、真理的客观性、绝对性和相对性 二、真理的检验标准 三、真理与价值的辩证统一 第二章 认识世界和改造世界 第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一 价值评价的功能 激励作用 制约作用 导向作用 价 值 观 树立正确的价值观 真理原则 价值原则 客体尺度 ---------------主体尺度 客观制约性-------------主体的目的性 统一性原则-------------多样化原则 一元----------------------多元 真理原则和价值原则 价值和真理在实践中的辩证统一 成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前途的 价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的 真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的 坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，坚持和弘扬科学精神和人文精神 门捷列与元素周期表 “我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来幸福和尊严，人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的传道士置于客观真理的发现者之上。” ----------爱因斯坦 必须把人的全部实践——作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者——包括到事物的完整的“定义”中去。 真理的检验标准也是客观的 客观真理论 主观真理论 一元真理论 多元真理论 蜜蜂生下来是为了蛰人 蜜蜂生下来是为了采蜜 蜜蜂生下来是为了物种延续 对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别而改变。 返回 真理的绝对性: 指真理的确定性、无条件性、无限性。 任何真理都包含着同客观对象相符合的客观内容，这一点是无条件的、绝对的。 人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，这一点是绝对的、无条件的。 真理的相对性: 即具有相对性的真理，是指真理的近似性、有条件性、有限性。 真理广度上的有条件性、有限性 真理深度上的有条件性、有限性 真理 确定性、 无条件性 绝对性 近似性、 有条件性 相对性 从内容和认识能力上看 从广度和深度上看 同一真理的两种属性 真理的绝对性和相对性的辩证关系 相对之中有绝对,绝对之中有相对 相对向绝对永恒的转化和发展 守株待兔 按图索骥 经验主义者 教条主义者 返回 真理与谬误的辩证关系 首先，真理与谬误是相互对立的 其次，真理与谬误又是相互联系的 再次，真理通过与谬误的斗争来实现发展 最后，真理和谬误在一定条件下相互转化 真理与谬误 耶 稣 传 道 年 轻 的 恩 格 斯 劳动创造了人本身 上帝创造了人 第二节 真理与价值 （一）实践是检验真理的标准 （二）实践标准的确定性与不确定性 二、真理的检验标准 孔子 亚里士多德 真理的检验标准问题 权威标准 真理的检验标准问题 众人意见标准 真理的检验标准问题 实用标准 胡适 真理原来是人造的，是为了人造的，是人造出来供人用的，是因为它们大有用处，所