略论中国苗医特征及其对人类医学的贡献.pdfVIP

2 中国民族医药杂志 2007年8月第9期 略论中国苗医特征及其对人类医学的贡献 湖南湘西自治州民族医药研究所，(吉首416000 田华咏 田 葛 摘 要：本文探讨苗族医学的四大特征，即“神药兼融”的远古苗医药文化特征；“巫医一家’’的苗医药文化特征；“冷热，，两 因为基础的贵州苗医基本理论特征；三生万物哲学思想指导下的湘西花垣苗医基础理论特征。论述了苗医学对人类医学 的四大贡献，即对人类药物学的贡献，对传统疗法的贡献，对医学理论的贡献，对预防医学的贡献。 关键词：苗医；传统医学 中图分类号：R291，6 文献标识码：A 文章编号：1006—6810(2oo7)09一oo02—03 苗族是跨越国界的世界性少数民族，其根脉在中国。 十年后，苗寨人发展起来了。”就有了蚩尤时代的“九黎、八 苗族有悠久的历史和灿烂的民族文化，苗族在历史上灾难 十一寨”，蚩尤成了八十一寨的大首领。 最为深重，同时也最富有创造和牺牲精神，是为中华文明 1．1．3 祝融传熟食，传按摩强身健体术：相传祝融为神农 贡献最多的民族之一。苗族为中华文明发明和创造了刑 氏后裔。祝融的先辈为燧人，太上老君教示燧人钻木取 法、武器、宗教、医药和水稻，被史学界称之为苗族的五大 火、变生为熟，以除腥臊。后来太上老君下凡为祝融之师， 发明。本文旨在探讨苗族医药文化的特征和对人类医学 号广寿子，传给祝融按摩通指经九十卷，学成后，他又将 的贡献，以继承和创新中国苗医学。 书中内容传给黎民百姓，从此，苗族先民和百姓掌握了除 1 中国苗医药主要特征 病强身的按摩医术。 1．1 “神药兼融”的远古苗医药文化特征：苗族远古医药 1．1．4 欢兜传丹砂，消除瘟疫：欢兜也是苗族历史上的一 是在九黎蚩尤、三苗、荆蛮3个不同时期而积累起来的早 位重要人物。“欢兜尚赤”，是指欢兜族喜朱红，故又叫欢 期苗族医药文化，也称为氏族部落医药文化。远古原始苗 朱国喜用赤土涂脸，以双人舜蹈祭神。朱红，就是同赭土 医药文化从原始神话，苗族古歌等口碑形式传承下来的。 涂牛、涂人，用以“消除病疫瘟疫。”赭，即丹砂或石朱砂。 1．1．1 神农“尝百草”，识药效，除病痛。始创医学：历史上 从“欢兜尚赤”的史料中考证，有人认为欢兜是“最早发现 神农尝百草故事一直流传至今。神农与苗族有着深厚的 朱砂和首先开采朱砂和使用朱砂的人”。在苗族民间习用 历史渊源关系。晋史学家在习凿齿论青楚人物一书记 丹砂碾末撒于室内外驱虫杀毒。在墓葬时。在棺内撒些朱 载：“神农生黔中”。黔中就战国时代的黔中郡。据考证， 砂末，说是有防虫防腐的作用。在贵州黔东南一带。女子 黔中郡故城遗址就在今天的湖南湘西沅陵县西20米的太 还以丹末擦在额和唇上，以表吉祥和祭祀祖先。“欢兜尚 常乡窑头村。黔中郡是苗族的老家。也是神农活动的地 赤”为苗族预防医学奠定了基础。 域。神农氏在这块土地上，“始教天下耕神五谷而食之，以 1．1．5 “药王”餐风露宿寻药找方，本指今日的“三千苗 省杀生。尝味草木，尝药疗疾，救死伤之命”(帝王世 药，八百单方。”：在苗族民间，认为历代苗药和药方都是 纪)。在医学渊源大全中记载：“本草起于神农，则又在 “药王爷爷”相传下来的。在湘黔边区的苗族民间流传着 黄帝之前，可知医元起，起于药也。”为了证实神农与苗族 一 首千古绝唱：“一个药王，身在四方，行走如常，餐风宿 的关系，可从祭祀中找到佐证……古代有“民不祭非类”之 露，寻找药方。”当今传诵的“三千苗药。八百单方”就是药 说，苗族不是祭至高无尚的黄帝，而是隆重祭祀神农及其 王传下来的。 后裔蚩尤。可以看出亘古至今神