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社会遗传对新生代农民工市民化影响摘要:新生代农民工游离于农村和城市之间,在社会转型过程中他们受到社会遗传影响和冲击最大。从社会遗传的环境载体上看,他们本应受到更多的城市社会遗传因素的影响,但是由于社会遗传的意义被人为地强化,传统社会身份的固化与滞留阻碍了他们的身份转变与心理认同,新生代农民工的市民化过程困难重重。从社会遗传角度分析,政府、社会和企业应该为新生代农民工接受城市社会遗传提供有效的途径,推进他们的市民化进程。 关键词:社会遗传;新生代农民工;市民化 一、对社会遗传的理解 从性质上,遗传可分为生物遗传和社会遗传。生物遗传是亲代的性状在后代中得以表现的现象,这是动物和人所具有的共同属性。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中提出“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在现实性上,它是一切社会关系的总和。”因而人不仅是生物属性的简单复制,还处于复杂的社会关系之中,传承着社会属性。正是由于社会遗传,人类才有了发展,社会才得以延续和进步。从这个意义上说,社会遗传对人的影响甚至远远超过生物遗传。 既然社会遗传对人类发展和科学研究意义重大,那么到底什么是社会遗传?尼成“是这样一种动力,它把人类生产力、整个文化的发展结果都集中在社会意识和个体意识中,从而被纳入社会历史发展的机制中。”这既分析了社会遗传的哲学基础,又揭示了社会遗传的社会学意义。从哲学上讲,社会遗传是人类认识世界和改造世界的成果对象化和内化的过程;从社会学上看,社会遗传是人类自身社会再生产的延续,是历史经验的积累和发展。这是对社会遗传偏重宏观的解释。本文是对新生代农民工的研究,因此在社会遗传的宏观基础上,关注社会遗传的微观理解。社会遗传就其表现形式体现为社会通过一定媒介向个体社会成员传递价值观、知识、技能等,从而使个体具备由自然人转化为一个能适应社会文化、参与社会生活、履行一定角色行为的社会人的各种条件。 二、新生代农民工的社会遗传分析 一般地说,生物遗传可以影响下一代,而社会遗传不会直接传递给下一代。当然这并不是完全否认社会遗传的作用,社会遗传仍以间接的方式延续着。中国社会正处于转型期,这类似滕尼斯提出的由“乡土社会”到“法理社会”,抑或是雷德菲尔德的“小型俗民社会”到“大型城市社会”。在这个过程中传统的以家庭为中心,依靠传统、习惯为控制手段的社会转变为以非正式组织为联系媒介,依靠规范、法律为控制手段,成员价值标准多元化的社会,这些概念和范式为我们分析问题提供了可行的路径。如果说中国的农村社会更接近于“乡土社会”或“小型俗民社会”,城市社会类似正在形成的“法理社会”或“大型城市社会”,那么在社会转型过程中受到影响和冲击最大的应该就是游离于农村和城市之间的农民工了。从社会遗传的环境载体上看,社会遗传有农村环境的社会遗传和城市环境的社会遗传。由于新生代农民工既与农村有着千丝万缕的联系,又生活或工作在城市之中,因而这种划分对于分析社会遗传对新生代农民工的影响有着积极意义。 (一)农村环境的社会遗传 虽然有相当一部分新生代农民工出生在城市,但是农村环境的社会遗传仍旧影响着他们。这主要是基于亲缘关系的家庭或家族的影响。中国是以家庭为本位的国家,家庭是社会的基本细胞。恩格斯认为,“个体婚制(家庭)是文明社会的细胞形态,根据这种形态,我们可以研究文明社会内部充分发展着的对立和矛盾的本来性质”。“从社会整合的角度,家或家族是执行整合功能的文化――伦理单位。”中国的家庭的功能是强大的,它除了传统的经济、政治功能外,还有文化传播、教育、娱乐等功能。新生代农民工通过家庭这个媒介接受着带有政治色彩的城乡二元结构体制之下的农村社会遗传,身份意识、乡土文化被强化认同。然而,新生代农民工对农村社会遗传的认同受到城市环境的冲击而呈现出矛盾性,他们在怀疑中接受,在彷徨中认同。 (二)城市环境的社会遗传 新生代农民工主要生活在城市,并且在城市中长期生活的意愿大大强于老一代农民工。中国在由传统社会向现代社会转变的过程中,家庭的经济的功能被社会化大生产所替代,家庭的教育功能也由于教育的社会化而仅保留了部分功能。新生代农民工远离家乡、亲戚,甚至有的远离父母,通过家庭为媒介而发生作用的农村社会遗传的影响被弱化,他们接受社会遗传的环境重心也由农村转向了城市。新生代农民工通过各种正式组织接受城市环境的社会遗传,受到先进科学技术、多元化价值观、现代文明成果的冲击,他们对农村原有保守的乡土价值观和文化遗传的认同度降低。社会进步需要有先进的理念代替落后的观念,新生代农民工接受城市社会遗传的影响,有利于推进我国城市化和现代化进程。但是如果如此分析问题似乎过于简单化,现实情况往往更加复杂。根据笔者主持的“新生代农民工市民化过程的文化教育需求研究”课题组的调研发现,新生代