藏族历史文化讲座素材.ppt

人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 萨迦派 是藏传佛教的重要宗派之一。该宗派的创立者是昆·贡却杰布（１０３４——１１０２年）。　贡却杰布在他四十岁那年，即１０７３年，在今后藏仲曲河谷边的波布日山脚的一块灰白色的土地上，兴建了座寺院。这就是著名的萨迦寺。“萨迦”一词为藏语音译，其意思就是灰白色的土地，寓意为：这是一方吉祥之土。 噶举派： 噶举派是藏传佛教的重要的宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则意为传承。故“噶举”一词可理解为教授传承。噶举派注重密法的修习，而修习密法又必须通过师徒口耳相传的途径。另外，由于噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹，后人学者又俗称“白教”，噶举派形成于藏传佛教“后弘期”，是由玛尔巴译师开创，经米拉日巴瑜伽师的继承，最后至达波拉杰大师时，才正式建立并成为一大名副其实的宗派。 格鲁派 中国藏传佛教宗派。藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，故名。该派僧人戴黄色僧帽，故又称黄教。创教人宗喀巴，原为噶当派僧人，故该派又被称为新噶当派。格鲁派是藏传佛教各大教派中最后兴起的一个，在公元15世纪时才兴起。它一兴起就迅速取代了其它各教派的地位，成为后期藏传佛教的唯一主角，在西藏社会发展史上，它具有任何教派都无法达到的重要地位。 学修并重、讲修并重的学风使其成为藏传佛教中影响最大的派别。 民族习惯和生活习俗 藏族的禁忌 一、宗教禁忌: 藏族相信自然界的每样物品都有它自己的神。这些神精灵式的无所不在，它们同人类的关系非常密切，能给人祸福、灾祥、 吉凶，对它们只能小心供养，千万不能触犯它们，由此就产生了许多禁忌。 1．对日月星辰和佛不能用食指，对人指食 指也是不敬的，要伸开手掌数星星，或称一位神。 2、佛经是藏语写成的。忌用有藏文的纸来擦东西更不能当手纸，也不能乱丢在地下。 3．外出若遇见背空水桶和空背篼的人，则视为不吉利，须返回另择吉日起程。路过嘛呢堆时，若信奉苯波教，则逆时针方向绕行；若信奉佛教，则顺时针方向绕行，切忌反转。 二、语言禁忌 : 所谓语言禁忌，一方面表现为对语言灵物的崇拜，另—方面表现为某些语言在特殊场合下禁用或代用，语言禁忌在藏族日常生活中表现在多方面。 1藏族对长辈和自己所尊敬的人，不直呼其名，要用尊称来代替。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、舅父、叔叔、先生，都是用委婉语言表示尊称。特别是与高僧大德、喇嘛、上司、尊贵的客人、长辈交谈时，一定要使用敬语，以示尊敬和彬彬有礼，切忌使用粗俗的语言。因此藏语中的敬语很多，正确使用敬语，表达了说话者敬仰、祝福的感情。 2藏族人民很少念叨死者的姓名，他们总是用“星霞”、“策代”这种委婉语言代之，以示敬意。(星霞，意为往生净土)常用于高僧大德和其他受尊敬的人；策代，意为寿终。 3藏族相信语言有超人的力量，所以清晨出门、过年过节、婚礼等喜庆场合，一定要多说吉利的祝福话，切忌说“没有”、“穷”、“累”、“病”、“死”、“杀”等类不吉利的话，忌骂人、与人吵架和哭泣，以免招来灾祸。 三、生产禁忌： 藏区生产性禁忌的范围很广，有些禁忌来自宗教影响，有些则是生产经验的总结。 1．男不背粪；2．女不犁地；3．喇嘛寺未通知春种秋收的时间，人们不能开始春耕秋收；4．马不能耕地；5．秋收前不能用镰刀； 6．忌用人粪肥；7．草小不扯：，不齐不收(指要等青稞熟完后才收)；8．严禁：神山、地祗山狩猎、伐木、采挖药材、挖金采矿；9．不准下河捕捞鱼类；10．严禁伤害放生动物。 四、生活禁忌： 藏族生活禁忌范围也十分广泛。服饰、饮食、居住、交通、礼仪、道德诸民俗中，包含的禁忌成份是很多的，它们成为日常生活的规范。 1、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。 2、忌讳在灶石旁大小便、放屁，否则会激怒灶神导致违禁者生殖器上长疮甚至绝后。 3、记住在下列情况下不能扫地或倒垃圾：家里人出远门；客人刚走；太阳落山后及藏历大年初一。 4、禁止女人从男人身上跨过或从面前随意行走，特别忌讳女人在喇嘛面前随意行走。 5．亲人去世后的七七四十九天或一百天内禁止唱歌跳舞、穿新衣、戴耳环、洗头、梳头发等。 6．禁止夜间吹口哨，认为吹口哨是在召唤鬼魂和其他邪恶精灵。 7．外人若背有空背篼，必须放在门外方能进入灶房，禁忌背着空背篼进入房内。 8．人禁止近亲通婚，至少要隔七代才能通婚