《诗经.国风.女曰鸡鸣》白话英语双译比较评析.docVIP

《诗经.国风.女曰鸡鸣》白话英语双译比较评析摘要：本文对《女曰鸡鸣》具有代表性的白话英语译文进行比较评析。从对思想内容和艺术风格两方的忠实程度深入分析各个译本。体现了不同译者在特定文化氛围和社会历史环境中，受不同翻译目的驱使，译本所产生的差异性 关键词：《诗经》 《女曰鸡鸣》 白话英语译文 比较评析 忠实 一、序言 《诗经》是我国最早的诗歌总集。分为风（国风）雅（小雅、大雅）颂（周颂、鲁颂、商颂）。国风占《诗经》的大半，是《诗经》的精华部分，多为民歌，其主要内容包括：1.表达人民反抗剥削压迫的愿望和对劳役、兵役的痛苦与反感。2.对劳动的讴歌。3.表现爱国主义情操和对统治阶级丑恶行径的揭露。4.表达爱情的恋歌和反映妇女婚姻与命运的诗篇。《女曰鸡鸣》正是其中一首以生动、形象的语言赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作 《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连词来状物、拟声、穷貌。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《女曰鸡鸣》就是一首四言诗，先用赋的手法，铺陈直叙，用描写对话的方式把青年夫妇的和睦生活平铺直叙地表达出来。特别是末章六句构成三组叠句，每组叠句易一字而申意，把这位男子对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅 诗歌是文学的灵魂，是最精炼的艺术形式。诗歌的主要特征有：高度集中的反映生活；感情强烈，想象丰富；语言精炼鲜明；韵律和谐，节奏鲜明。因此诗歌难翻，《诗经》作为中国古典诗歌，其翻译的难度更是可想而知。《诗经》是我国的艺术瑰宝，笔者认为翻译承担着中国古典诗歌在世界范围内再造新生的职责，面对这个职责，在翻译上我们应该对原文思想内容和艺术风格尽量做到忠实。无论是外国友人还是国内译者都多次对《诗经》进行翻译，各种译文各有所长。其中《女曰鸡鸣》所表达的“琴瑟在御，莫不静好”生活状态成为越来越多人对爱情婚姻的追求。这首诗也越来越受到人们的关注，自然也逐渐成为译者的宠儿。在此，谨分别选择具有代表性的《女曰鸡鸣》白话英语译本从思想内容和艺术风格两方面进行比较评析 二、白话译诗对比 白话是指相对于文言文而言，接近日常生活语言的文字表达方式。从词汇、句法、韵味等方面看，显然与文言有区别的话。是平常老百姓会话所用的语言。其特点是与一定时代的口语相接近，容易为当时及以后的大众所接受和应用。接下来将对王方路教授的白话译本（以下简称王本）和姜亮夫大师的白话译本（以下简称姜本）进行比较、分析。王方路教授的具体办法是采用“加三字重组词句”的手段，把原诗文的句子融进白话句子，让其意义进一步明朗。姜亮夫大师的译本是收录在《先秦诗鉴赏辞典》里，与其说是译本不如说是对诗歌的解释、鉴赏 诗歌原文 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之 1.思想内容 第一章主要描写的是鸡鸣晨催。《女曰鸡鸣》是一首对答题诗歌，理解存在歧义最大的地方就是第一章的“子兴视夜，明星有烂。”这句话到底是妻子说的还是丈夫说的？笔者更赞成王方路教授的理解。这首诗女子的催声中饱含温柔缱绻之情，男子听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。前面也提到了昧旦（古汉语常用字字典中昧旦指黎明），因此把明星理解成启明星更符合生活实情。第二章主要描写女子祈愿。第三章主要描写男子赠佩。在这两节中两个译本都忠实的反应了原作的思想内容 2.艺术风格 两个译本都朗朗上口，通顺流畅。姜本尽量采用脚韵使得译文更有中国诗歌的特点。最后一章以“呀” 结尾契合了原诗中以助词“之”结尾。在形式上更忠实于原诗。而王本的语言更通俗易懂，符合白话文的特点，并且《女曰鸡鸣》是一首民歌，王本用词的选择更符合这一特点。最后一章六句构成三组叠句，每组叠句易一字而申意，王本也选择了与之相对应的方法每组叠句易一字，更忠实于原文的用词 三、英语译诗对比 英语译文选择的是王方路教授和理雅格James Legge的（以下分别简称为王英译本和理本）。王方路教授的译本收录在《诗经―白话英语双译探索》中，他希望学习外语的中国学生应当储备自己祖国的文化传统知识，加强国际交流，同时，希望有意了解《诗经》的外国友人能够多读懂一些《诗经》。因此翻译时也更加注重文化方面的因素。理雅各是近代英国第一位著名汉学家。他是第一个系统研究、翻译中国古代经典的人，《诗经》第一个全译本出现在1871年，译者就是理雅各。他译《诗经》也是采用两种形式：逐字直译和诗体意译(“拟作”)。理雅格注重诗句表面意思的理解