俄侨文学第二次浪潮诗歌创作.docVIP

俄侨文学第二次浪潮诗歌创作摘要：二战引发的40～50年代的俄罗斯侨民文学第二浪潮，是一个承上启下的阶段，是俄罗斯文学史中不可或缺的一环，涌现出一大批优秀诗人。他们大都以政治诗，通常是讽刺诗走上文学创作道路。随着创作主题由民族向哲学的转变，他们也将俄侨文学第二浪潮的诗歌创作推向了高潮 关键词：俄侨；第二次浪潮；诗歌 中图分类号：1512.072　文献标志码：A　文章编号：1008-0961(XX年轻人被德国法西斯掠去做苦力。战后，他们中一些人拒绝返回苏联而侨居国外。据不完全统计，截至1952年，仅在欧洲就有45万人之多；而1941～1950年，在美国的俄侨人数更是达到54万。他们中的很多人把自己的一生都献给了文学事业，包括著名侨民诗人伊万 XX年代，俄罗斯侨民文学浪潮作家主要集中在德国(慕尼黑及周边地区)。慕尼黑有很多侨民组织，如劳动联盟、俄罗斯侨民中央政治协会等；有面向国内广播的电台、专门研究苏联历史和文学的研究所；还有1946年创刊的杂志《文学、艺术和社会思潮》、《界限》，以及1951～1954年在慕尼黑发行的文学评论杂志《文学现代人》(不定期文学期刊)等。1958年，俄罗斯侨民中央政治协会出版社出版了诗集《境外文学》，收入了叶拉金、克列诺夫斯基、那拉科夫、安思杰、尤拉索夫、玛尔舍、斯文等大批侨民诗人的诗作――实际上，也正是他们推动了第二次侨民文学运动的发展，并出版了15期的总集《桥》；1959年《界限》(第44期)登载了两次侨民文学浪潮诗人的诗(尤杰拉毕安娜主编)；此后，又单独出版了《境外诗歌》(美因河畔法兰克福，1960)等 在美国，也有很多俄罗斯侨民杂志和出版社。除了《新杂志》主要刊登第二次侨民文学浪潮作家的文章外，比较有影响的俄文出版社――契诃夫出版社曾在1953年出版了诗集《在西方》(伊万斯克主编)，收入了安思杰、叶拉金、伊林斯基、克列诺夫斯基、玛尔舍、琴诺夫等人的诗作。1966年，诗人达奇扬娜(华盛顿)。第二次浪潮的部分诗人和艺术家继续发行由诗人瓦列季娜(1977～1982年名为《十字路口》)。辛盖维奇将第二次侨民文学浪潮优秀诗人的作品编辑成册，以《对岸》(费城)为名出版，是这一时期文学中的大事件 这些俄罗斯侨民诗人具有完全一致的批判态度，他们几乎把自己的一生都献给了俄罗斯第二次侨民文学浪潮，并推动其向前发展 首先，他们都是以政治诗，通常是讽刺诗走上文学创作道路的。在他们看来，诗歌的创作首先应摆脱压抑的昔日生活，客观而又现实地描写社会现实和自己的感受 1944年从爱沙尼亚迁居德国、1949年定居美国的伊万斯克(1907～1986)，通过宗教真正地理解了生活，他出版了诗集《沙皇的秋天》(巴黎，1953)、《赞美》(华盛顿，1967)、《灰姑娘》(纽约，1970)、《我是凡人》(霍利奥克，1986)、《征服墨西哥》(霍利奥克，1984)，死后发表了散文《论诗体小说》(纽约，1987)和叙事长诗《游手好闲的人》(巴黎一纽约，1988)。对伊万斯克人生观、世界观有巨大影响的是列奥季耶娃，他还曾为她写了一首非常优秀的诗 《沙皇的秋天》表现了不同寻常的韵律： “去哪儿，如此蔚蓝的星际，/去天空，那片高远的天际，/去哪儿，无人知晓的边际?，地球的喧闹变得越来越静。” 在诗中，诗人发出了嘹亮的呼喊，广泛地采用了同音和谐音，而诗人自己在《论诗体小说》中也承认，在感情上他倾向于文字和音的游戏。《赞美》一诗中，诗人既赞美了天空、阿费和意大利的圣地，也展示了俄罗斯兹维宁格勒的乡土气息： “我熟知你的一切，/兹维宁格勒，兹维宁格勒!，你是人间午后的乐土，/当你也离开时，/请务必告知我!” 他珍爱一切：意大利“火车站从汽车里走下人身旁那永远的小男孩”(《王子和乞丐》)；赫列斯达科夫――“浪荡公子――他不是一个玩世不恭的人，而是从彼得堡来的惹人喜爱的列利!”(《赫列斯达科夫》) “我(从来都)不怀疑美好的事物”，伊万斯克在《论诗体小说》中这样写道，“无论是在福音书里、传记里，还是日常生活中。” 在后来的创作中，伊万斯克对音的游戏产生了浓厚的兴趣，如《元音》： “鸣啼，歌唱，赞颂/饮酒，干杯，愉快/田地，田野，天地/子弹，搏斗，胜利/死亡，阵亡，牺牲。” 但是逐渐地，几乎所有的第二次浪潮侨民文学作家的民族主题都转向哲学，这种感觉和普希金式的和谐竟然出奇地相似。当然，这是和诗集的名称相比较而得出的结论：叶拉金的社会传记《通向那里的路》(1947，1953)变为哲学式的《在宇宙的大厅里》(1982)；玛尔舍的社会学的《海豹》最终被宇宙学的《回声和镜子》(1979)和抒情哲学诗《停止歌唱的云雀》(1966)取而代之 经历了相似创作道路的还有第二次俄罗斯侨民文学浪潮的