转型期国民心态趋向调查.docVIP

转型期国民心态趋向调查■转型期的价值重构表现为6个选择优先――现代价值优于传统价值，个人价值优于社会价值，经济价值优于政治价值，感情价值优于认知价值，人文价值优于器具价值，器具价值优于评价价值 ■转型期社会心态典型地就是以自我为中心的感性文化。具体表现为怀旧、低级、庸俗、冷漠、麻木、喧嚣、浮躁、功利、忽悠、恶搞的社会心态 转型期中国社会结构特别是经济结构巨变迭起，从农村生产责任制改革号角的吹响，到城市国有企业重组、工人下岗，再到养老金、住宅、医疗、教育等一系列福利领域的市场化改革，其核心是市场化和去政府化。这一改革旋涡激荡起多少次社会思潮的波涛汹涌，让人惊心动魄 市场化和去政府化导致社会结构的断裂和社会资本的片断化，造成国民性格的分裂和忠诚向度的倒置。发达国家公民的忠诚是向上的，最高表现为对中央政府和民族国家的忠诚，而转型期中国大众的忠诚是向下的。一些人为了获得老板的青睐和忠诚信用，竟然听从老板意志，冒天下之大不讳，残酷杀人。这就是国民人格分裂、忠诚向度倒置的明证 社会价值取向嬗变:表现告别神圣、远离主流、淡化价值、拒绝崇高的功利主义价值观 显而易见，转型期社会心态的变化是受转型期价值取向的变化所左右的。为了考察转型期社会心态的变化，对转型期价值取向的变化首先进行一番审视是必要的。根据我的相关实证研究（发放问卷1000份，回收有效问卷700份），转型期价值取向的变化表现为动态和静态两个方面 从动态方面而言，转型期价值取向的变化表现为五个转变趋势：第一，从传统价值向现代价值转变的趋势。根据调查，在总体样本中，４５．０％的人有过职业变动。关于变动的原因，２３．８％的人为了“收入”，１８．８％的人为了“地位”，４７．９％的人却是为了“想换个活法”，只有９．５％的人是因为“单位破产”（图1）。这就是说，主动“跳槽”的人占９０％以上，其中将近有一半的人（４７．９％）“跳槽”是为了实现自我价值 第二，从他人导向向自我导向转变的趋势。他人导向就是让他人为自己做主，这个“他人”是广义的，包括他人、家庭、组织和政府；自我导向就是自己为自己做主。这种转变主要表现为“从过去的找市长到现在的找市场”。在回答“如果您一直勤奋工作，突然收到下岗通知书，您该怎么办？”时，总体样本中有５７．８％回答“早有思想准备，马上自谋出路”，有２１．２％选择“寻找其他出路”，有１５．３％选择“向原单位讨个说法”，有５．７％选择“暂时依靠国家救济”。前两项加起来占总样本的７９％，这就是说，大部分人已经从组织导向、他人导向转变到自我导向，自己为自己做主 第三，从义务导向向利益导向转变的趋势。“义务”即贡献，与福利紧密相联；“利益”即好处，与金钱密不可分。这种转变主要表现为金钱观念增强，贡献意识削弱，不能正确处理好“贡献”和“索取”的关系。虽然许多人是能够正确处理二者之间的关系的，但是我们也发现将近有一半调查对象，在“贡献”和“索取”关系的处理上出现了失重现象，甚至出现了“不见报酬不救人”的见利忘义行为 第四，从集体取向向个人取向转变的趋势，主要表现为社区精神、社会团结、社会资本瓦解，个人中心、个人利益考虑增强，在有些人身上甚至出现了“拔一毛利天下而不为”的严重自私自利行为 第五，从理想主义向现实主义转变的趋势，主要表现为拜金主义兴起，共产主义信仰退潮。当代社会假冒伪劣肆虐，贪污腐败横行，其源盖出于拜金主义之风盛行、共产主义信仰缺乏。在“您认为下列哪些对您的人生最有用？”的多选题中，居于前5位的事项依次为：〈１〉金钱（２８．４％），〈２〉人际关系（２４．１％），〈３〉个人能力（２０．６），〈４〉地位权力（１４．５％），〈５〉共产主义（９．５％）；这些答案真实地反映了共产主义目前在人们心中的地位，它已被以金钱为代表的实用、功利因素所排挤 从静态方面而言，转型期的价值重构表现为6个选择优先――现代价值优于传统价值，个人价值优于社会价值，经济价值优于政治价值，感情价值优于认知价值，人文价值优于器具价值，器具价值优于评价价值 研究发现，价值取向变化的六个选择优先和5个转变趋势是密切相关的，两者之间具有高度的一致性，都表现告别神圣、远离主流、淡化价值、拒绝崇高的功利主义价值观 社会心态蜕变：具体表现为怀旧、低级、庸俗、冷漠、麻木、喧嚣、浮躁、功利、忽悠、恶搞的社会心态 转型期社会心态变化与转型期社会文化变迁有着十分密切的关系。转型期中国社会文化，典型地就是以自我为中心的感性文化 感性文化说到底是一种世俗文化，它以感觉刺激为特征，追求低级趣味和物质利益的最大化，它的极端形式就是金钱拜物教。在功利价值和世俗文化的浸泡下，转型期中国的社会心理发生了从高级向低级的严重蜕变，有从“超我”演变为“自我”、从“自我”演变为“本我”的“