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第27卷 第1期 大庆师范学院学报 Vo1．27 No．1 2007年1月 JOURNAL OF DAQING NORMAL UNIVERSⅡ‘Y January，2007 论编辑与社会文化的积累 王 国 红 (湖北师范学院学报编辑部，湖北黄石435002) 摘 要：社会文化的传承通过文化传播和文化积累的方式进行，传播和积累离不开编辑的参与，因为编辑的本质属 性“集”正好满足了文化“积”这一基本特性_的需要，编辑的参-9加快了文化传播的速度，保证了文化积累的连续 性，编辑过程也是文化积累的过程。 关键词：编辑；“集”；文化；“积”；文化积累 作者简介：王国红(1962一)，男，湖北京山人，湖北师范学院学报编辑部编辑，从事编辑学、著作权法研究。 中图分类号：G232 文献标识码：A 文章编号：1006—2165(2007)01—0138—03 收稿日期：2006—11—25 中国的编辑出版业，历史十分悠久：仓颉造字 、 皮条(韦)贯穿编联起来的若干龟版。其二，说明 蔡伦造纸和毕舁活字印刷，在世界文明史上独着先 当时的甲骨文献已是编辑成册的。 2 J‘‘编”为‘ 编联 鞭，影响深远；中国的书籍、简牍缣帛、敦煌文书、唐 龟册”之意。无论是用皮韦贯穿，还是用绳索编 人卷轴 、两宋刻本，都是历史的辉煌 、文明的灿烂。 联，都说明文献的形成一开始就是一个“会集、聚 作为既是文化事业，又是文化产业的编辑出版业， 集”(龟版、龟册)的过程。 历来肩负着两大使命：一是科技文化知识的传播， 编辑的“辑”具有收集的含义。《文选 ·何晏 一 是历史文化的积累。正因为这两大使命的作用， 景福殿赋》“戎政辑睦”吕向注：“辑，集也。”《书 才使得中华民族五千年文化繁衍不息，世代相传。 · 舜典》“辑五瑞”孔颖达疏：“辑是聚合之义，故为 民族文化传承的是通过民族认同并加以选择的文 敛也。”在古文献中，“辑”通“缉”，如《文选 ·颜延 化，是民族意识的深层次积累，是在文化的横向传 之阳给事诔》“以缉华裔之众”李善注：“缉，会 播基础之上的一种纵向的“文化基因”复制，具有 聚也。”直到唐代，人们终于找到了“编辑”一词，并 模式和“血型”的基本特质。这种世代传承，镌刻 开始较多地使用。从此，编辑一词沿用至今，《辞 着本民族印迹的文化，即使融人世界文化的潮流中 海》将它定义为“搜集材料，整理成书。”可见，“集” 也仍然表现出“根”的特质。 文化的传承，通过文 的本质从古至今，从未改变。 化传播和文化积累来实现，这种传播和积累离不开 从训诂学的角度看 ，按清代段玉栽、王念孙等 编辑的参与，出版物作为意识形态的特殊产物，是 人所提倡的以音求义声训法 ，“编辑”、“选集”、“积 文化赖以传播和积累的载体，其编辑出版过程主要 累”中的“辑、集、积”同义或近义，正好吻合了现代 是文化积累的过程。 汉语词典的解释，三字都有“聚集”之义。说明编 一 辑是在做一些“聚集”、“会集”之类的工作，编辑过 、 编辑的本质属性是“集” 程是一个积累的过程。 古人云：“积土成山，积水成渊”。当我们提及 二、文化具有“积”的特性 中华民族那源远流长、博大精深的历史文化，总习 惯以黄河泰山为喻。文化的积累在很大程度上得