现代蒙古族家庭美德结构的调查研究.pdfVIP

2007年12月 内蒙古民族大学学报(社会科学版) Dee．2007 第33卷 第6期 ournal of Inner]V[ongo~a University for Nationalities(Sc)cia1 Sciences VO1。33 No．6 现代蒙古族家庭美德结构的调查研究 李素梅，张苗苗 (中央民族大学教育学院，北京100081) [摘 要]家庭美德对个体和族群的发展都十分重要，本研究以现代社会为背景，以整体文化的视野，采用 调查法就蒙古族整体文化中的家庭美德进行了较为系统的研究。通过对380名成年蒙古族被试的调查，得出 了如下结论：现代蒙古族家庭美德结构是由家庭教育、忌讳、家庭习俗和尊礼四大内容维度构成；在现代蒙古 族家庭美德结构中家庭教育处于核心地位；许多忌讳内容依然存在，而且在家庭美德的形成发展中起着稳定 性、民族个性化和监控的作用；家庭习俗和尊礼相统一而存在，并成为家庭美德的具体内容和要求。 [关键词]现代蒙古族；家庭美德；家庭美德结构；调查研究 [中图分类号]C953 [文献标识码]A [文章编号]1671—0215(2007)06—0098—05 一 、 引言 区东西部的各个盟市，大多数是农村牧区的被试，极少部分 家庭是社会的基本单位。家庭结构的特点反映了社会 来自城乡。问卷内容包括两大方面：一是“结合自己的家庭 时代的要求和风貌，反映了社会文明的发展程度，也反映了 生活实际由最重要到一般为序列出蒙古族家庭美德的内 一 个民族或族群的历史发展进程和民族文化的传承特点。 容”；二是“现代蒙古族家庭美德的影响因素有哪些”。在调 很多年以来蒙古族一直生活在蒙古高原上，始终保留和发展 查的基础上对18名中老年蒙古族被试进行了访谈，主要目 着自己独特的生产生活、习俗和社会文化。近几十年人类社 的是想具体了解历史传统和习俗对现代蒙古族家庭美德中 会文化的变化发展非常迅速，人类社会正在向现代化社会迈 的影响。被试构成的具体情况见表1。 进。那么，随着社会历史的发展变化，生活在内蒙古大地上 表1 家庭美德调查被试情况表 的蒙古族的家庭生活发生了什么样的变化，人们的观念发生 ＼ 有效值 缺失值 总数 了什么样的转变，这些都需要我们去认真研究。人们生活方 家庭 比 ％ N ％ N ％ 式的变化、生活质量的提高和生活观念的转变集中反映在家 美德＼ N 庭美德内容及结构的变化和发展特点上。基于这一认识，本 家庭美德 380 100 0 0 380 100 研究以内蒙古的蒙古族为对象，对现代蒙古族的家庭美德结 (二)研究过程 构现状和发展变化进行了初步的调查研究。 首先对回收的问卷进行了归类。首先对被试所作的答 二、研究方法和过程 案进行分析后列出家庭美德结构的13类项目，然后运用 (一)研究方法 SPSSI1．0对这些项目进行了应答人数和应答次数的频数统 以往的相关研究大多都采用文献法，对某一民族的历史 计。其中应答次数百分比为选择次数占总选择次数的比例， 传统、各种习俗归纳和总结的基础上进行的。本研究是“蒙 比如，这380位被试一共进行了518次选择，其中有360人 古族家庭美德形成研究”的阶段研究，文献研究和相关的理 选择了“家教”，该选择次数所占的比例为360／518=69． 论研究部分单独进行，所以，本研究中主要采用了调查法就 5％；应答人数百分比是所有被试中选择相应分析方法者占 蒙古族现代家庭美德的内容结构进