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谈谈坚持与发展马克思主义［摘 要］ 马克思主义诞生150多年来的历史，就是一部各国马克思主义者和共产党人在实践中坚持和发展马克思主义的历史。历史表明，能否坚持和发展马克思主义，不仅关系到马克思主义本身能否永葆理论生机和活力，而且还关系到无产阶级革命和社会主义建设事业的兴衰成败。目前，我国正处于全面建设小康社会，把中国特色社会主义伟大事业全面推向前进的重要阶段，探讨如何坚持和发展马克思主义不仅有重要的理论意义，而且有着重大的现实意义 ［关键词］ 坚持 发展 马克思主义 马克思主义必须与时俱进，这是现时代的大趋势赋予当代马克思主义者伟大而神圣的历史任务。我们可以把这个历史使命概括为最基本的一点，这就是坚持和发展马克思主义。马克思主义作为无产阶级的科学世界观和全人类精神文明发展的伟大成果，它所阐明的立场、观点、方法，是指导无产阶级从事革命和建设事业的理论基础。所以，我们必须坚持马克思主义。但马克思主义又是开放的不断发展的科学，它并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。因为客观世界是发展的，无产阶级改造世界的实践活动是不断变化的，人类精神文明、科学技术也是不断进步的。因而马克思主义也必然随之而不断充实、更新和发展。所以，我们又要发展马克思主义。坚持和发展马克思主义，以下几个问题值得注意： 一、必须回到真正的马克思主义 之所以提出要回到真正的马克思主义，是因为我们是在五四运动时通过俄国人这个“中介”接受马克思主义的。这就意味着：第一，它经过了第二者的“消化”，第二，它经过了第二者的“过滤”。不仅如此，在已经经过俄国人“消化”和“过滤”的马克思主义付诸中国革命实践的过程中，先进的革命意识对落后的现实的改造和落后的社会现实对革命意识的同化，往往是错综复杂地交织在一起的。简言之，经过了同化。因此，移植在中国大地上的马克思主义理论大树上，除了引人注目的甜美果实外，也会有不少酸果夹杂于其中，因此，坚持以马克思主义为指导并不是一件简单的事情。要坚持，首先要搞清楚马克思主义是什么。不搞清楚“是什么”的问题，所谓坚持不过是固守某些传统观念罢了 在强调回到真正的马克思主义时，尤其要注意必须完整准确地理解马克思主义。马克思主义是一个完整的理论体系，它的每一个组成部分和每一个组成部分的每一原理、结论，都是相互贯通的，体现着一种整体精神。同时，我们应该看到，马克思主义著作中有些个别原理和个别论断，有它特定的使用范围，由于客观形势变化了，某些个别原理和论断自然就失效了，因而也必然要被符合新情况、适应新任务的新论断所代替，从而发展马克思主义的基本原理。所以，我们要完整准确地理解马克思主义，就必须反对两种错误的态度，一种是教条主义态度。这种态度把马克思主义的原理当作灵丹妙药，不顾历史条件和认识对象是否变化而生搬硬套，用思想剪裁实际。列宁说：“我们决不把马克思的理论看作某一成不边的神圣不可侵犯的东西，恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会主义者，如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学向前推进。”［1］（P274）如果把马克思主义看成不变的、凝固的、僵死的教条，那就是对马克思主义的曲解，这种态度必然导致窒息马克思主义的生命力。另一种是实用主义态度。这种态度是根据自己的某种需要，抓住马克思主义的个别原理和个别词句，断章取义地歪曲，随心所欲地解释。把个别原理和个别词句从整个体系中割裂出来，或把某一时期针对某一具体问题的论述生硬地套在另一时期另一具体问题上为我所用，其结果是完全肢解了马克思主义，最终背离了马克思主义 二、要正确认识马克思主义与现代西方各种思潮的关系 当今时代，马克思主义在经济、政治和社会诸方面都遇到了需要探讨和解答的新课题。在大量新问题面前，形形色色的社会学家、未来学家、经济学家和社会预测家的各种论说相继问世，形成了现代西方两大思潮：科学主义思潮和人本主义思潮。用马克思主义的观点看待现代西方各流派，要求我们采取事实求是的态度，作具体的分析 现代西方各种学说和马克思主义都是现代历史条件下的产物，它们从不同的阶级立场出发，反映了现代西方社会历史的变化，反映的是同一个现代世界。他们的产生和发展，都离不开现代自然科学、社会科学和思维科学的发展，都是对它们的一种总结和概括。这说明马克思主义和现代西方各种学说存在某种联系。现代西方各种学说在根本路线上是唯心主义和形而上学的。但是，人类生活是一个广阔无垠的领域，现代西方各种学说对科学问题、语言问题、宗教问题、人生问题、社会问题、生态问题等多方面做了深入细致的批判研究，其中包含了许多有价值的思想材料。这些思想材料在经过用马克思主义观点重新加以研究和解释后，可以成为丰富和发展马克思主义的宝贵材料。坚持和发展马克思主义，我们不应否定它们之间存在的联系，