论清代广西女性词的文化蕴涵.pdfVIP

第27卷第6期 河池学院学报 v01．27 N0．6 2007年12月 J0URNAL OF HECHI UNIVERSITY Dec．2007 论清代广西女性词的文化蕴涵 秦玮鸿 (河池学院 中文系。广西 宜州 546300) [摘 要] 学术界论及‘‘l临桂词派”，多以桂籍男性词人为代表。清代广西曾经出现过的女性词人与她们的 作品，基本被忽略在词学研究视野之外。本文拟对清代广西女性词人词作加以探讨，发掘和探寻其中所包蕴的丰 富文化内涵。 [关键词] 清代；广西；女性词；文化蕴涵 [中图分类号] I207．23 [文献标识码] A [文章编号] 1672—9021(2007)06—0033—05 [作者简介] 秦玮鸿(1978一)，女，广西灵Ji1人，河池学院中文系讲师，文学硕士，主要研究方向为词学。 [基金项目] 广西科学研究与技术开发计划项目(软科项目)《临桂词派及粤西词人群体研究》(项目编号：桂 科。 有清一代，词学复兴，叶恭绰云“词学滥觞于唐，流衍于 能诗词，著有《澹如轩诗草》。存词《临江仙》一阕。 五代，极于宋而剥于明，至清乃复兴”①，清词的总体成就虽 韦懿贞(1832年道光十二年后在世)，永宁州(今永福 然比不上两宋，但是，在有清二百七十多年中，词人数量之众 县)人。生于官宦之家，父亲韦知谦是永宁卅l学知县，堂弟 多，词作数量之丰富，词派面目之纷繁，都大大超过了前代。 韦葆森也是文人。从小爱好吟咏，知书学艺，能诗书，写得一 广西僻处岭外，文化逊于中原，但词学领域也出现了 手好词。后来嫁给同邑名士唐鹤轩先生为继室，成为孺人。 “临桂词派”，学术界每论及此，多以王鹏运、况周颐等桂籍 有《倚松居烬存草》行世，诗词赋合刊，录词三十九首，包括 男性词人为代表。清代广西曾经出现过的女性词人与她们 《十六字令》八首、《新荷叶》、《望江南·寄十五表姊》、《松 的作品，基本上被忽略在词学研究视野之外。有感于此种词 入风 ·寄十五表姊》、《洞仙歌》、《一剪梅》、《撼庭竹》、《新 学研究的结构性缺陷，本文拟对清代广西女性词人词作加 荷叶》、《拂霓裳》、《锦堂春》、《武陵春》、《钓船笛》、《忆秦 以探讨，发掘和探寻其中所包蕴的丰富的文化内涵。 娥》、《一丛花》、《卖花声》、《醉太平》、《秋蕊香》、《看花回》、 《满路花》、《愁春未醒》、《南柯子》、《雨中花》、《少年游》、 《金人捧露盘》、《瑞鹧鸪》、《柳稍青》、《柳含烟》、《望梅花》、 自“诗三百”以来，代有才女出，至有清一代，更是妇学 《江南春》、《深院月》、《如梦令》、《天净沙》词。李良年、李 大兴，闺秀多才，名嫒辈出。而在这众多才华横溢的闺秀中， 守陶作序，李守素题词，其子李开济的跋。 红妆倚声家正如一枝幽兰，悄然独放在清代词坛之上，为一 何慧生(1857年咸丰七年前在世)，字莲因，临桂龙启瑞 代词学的兴盛建下了未可磨灭的功绩，但令人遗憾的是，时 继室。应祺妹，父家湖南善化。幼颖悟，夙有才名。归翰臣 至今日，她们之中除寥寥数人偶尔被人提及外，绝大多数都 学士后，夫唱妇随，时以吟咏为乐。甫五载，夫卒于官，悲痛 被历史