传播的正义——中国社会变革与传媒的发展.pdfVIP

2011年第1期 江苏行政学院学报 No．1，2011 整苎堑塑 !!竺!型堕!!呈呈竖!垒垒型旦!!!翌垒!翌!里!坐!!! 鱼!璺!型塑!：曼墨 ·文化研究· 传播的正义——中国社会变革与传媒的发展 张晓峰，张放 (中国传媒大学政治与法律学院。北京100024) 摘要：研究传媒与政治的关系绕不开社会政治背景。具体到中国，从建国至今，中国社会 最明显的一个分水岭就是改革开放，在两个明显不同的阶段，媒体的扮演的角色也不尽相同。 在毛泽东时代，媒体的功能主要是宣传党的路线方针和政策；而进入改革开放新时期以后，媒 体不仅受到政治因素的制约，还受到市场和公民社会以及西方各种社会思潮的多重影响。 关键词：社会变革；中国传媒；社会正义 中图分类号：G206文献标识码：A 研究传媒与政治的关系绕不开社会政治背 个年代，政治生活是时代的主旋律，各种各样的 景。传媒的作用始终是受到社会政治因素限制 政治运动充斥着社会生活的各个角落。这个以 的，如果抛开社会政治因素去谈传媒的作用，我 “政治”为中心的年代的基本特征有以下几点： 们就很容易陷入“传播的本质主义”的陷 第一，对领袖的神化和个人崇拜贯穿着这 阱。…‘Pn’戈尔丁(P．Golding)和默多克(P．个时期。从中华人民共和国成立之日起，“伟 Murdoek)指出：“大众传播研究的主要任务不大领袖毛主席”就成为了全国人民崇拜的偶 是去探究媒介信息的意义，而是通过研究信息 像。这种崇拜一方面来自于毛泽东领导的共产 的建构和解释以及形成这些建构的语境和压力 党率领人民推翻了三座大山的统治，建立了独 来分析社会过程”。【21具体到中国，从建国到现 立、自由、民主的新中国，人民翻身做了主人。 在，中国社会最明显的一个分水岭就是改革开 这种自豪感是一种由内而外的真实表达，这种 放，在这两个明显不同的阶段，媒体所起到的作 情感的表现不仅仅体现在广大劳苦百姓身上， 用也不尽相同。 而且广大知识分子也都发自内心地表达了对毛 泽东的崇拜和对新中国由衷的期许。H一另一方 一、社会主义建设探索时期的媒体传播 面，经过建国后七八年的建设，中国的面貌得到 了很大改观，此时党和新制度的威望是非常高 1949年中华人民共和国成立后，社会的价的O[5](P314)这也逐渐形成了这种良好愿望基础 值观发生了重大变化。集体利益、国家利益取 之上对毛泽东的个人崇拜。个人崇拜也是一种 代人伦亲情成为了至高无上的社会价值。…这 双向互动的过程，在人民不停地表达对领袖的 收稿日期：2010一09—20 作者简介：张晓峰(1955一)．男．陕西周至人。法学博士．中国传媒大学政治与法律学院副院长、教授，主要从事政治传播与 政治社会化研究；张放。中国传媒大学硕士研究生。 33 崇敬时，领袖也逐渐改变了对自我的认知。这 革”时代的话语建构中，成为了“集体暴力”、 种变化的一个表现就是通过对自己权威的维护 “群氓政治”、“民粹主义”以及柏拉图式的“平 以期达到对共产党执政基础的维护，也就是说 民民主政治”在中国活生生的例证。我们必须 将自己的意见视作全党的决定，不容许出现不 看到的是，群众路线是中国共产党的一大传统 同的声音，否则被视为对党执政的质疑与否 和民主决策方式，是中国共产党在革命过程中 定。[6]从一个更加广阔的角度看，这种对领