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签直：羞宣 堡堡垫童堑壅 CourseEducationResearch 2012 3月 下旬刊 知识 ，培养创造力。具体通过以下几个方面来实施 造与利用藏式民居 ，以适应现代人的生活、社会的发展，为创 一 、 解决教材与民族艺术结合问题为主题 造一个更有特色的人文城市而展望和设想 “时。学生就议论纷 例如：我在教学 《十二生 肖》时，十二生 肖为什么这样排列? 纷，下面是他们的建议 ：生 l：我们可以选一些非常典型的藏 这样排列有什么样的意义?可不可以用其他的排列方式?我们 式民居作为标本，保留下来。让它们成为我们的天然人文博物 藏族的十二生 肖也是这样排列的吗?十二生 肖为啥不用其他 馆 ，让我们的后代了解我们居住 的历史。生 2：我们可以保留 动物?为啥把老 鼠放在第一?等等许多问题。于是 ，我和学生 藏式民居的外形，改造 内部的设施 ，让它适应现代人 的生活 。 一 起扑进寻找答案的海洋，藏《族民俗文化》、生《 肖趣谈》成了 生 3：可以利用民居 的外形重新设计 。避免乡村建筑的千篇一 我 的案头书。”消化”之后再指导学生 ，自然得心应手 ：剪出纸 律 ，把它们规划成一个住宅小区，这样 ，让我们的村庄建筑既 样 、设计 图案、绘制十二生 肖变型图案、知识展览、收集展示 有特色又很有规划 。生 4：可 以把它修建成特色宾馆 ，开发旅 … … 我个人也从该课题中获取 了相当的藏族 民俗、民风以及 游项 目，吸引外地客人 ，甚至国际友人前来参观游览居住…… 宗教文化方面的艺术知识。 答案是开放的、发展 的，不是封 闭的、静止的。因此 ，我们在美 二 、以探究教材与民族艺术结合为过程 术探究型课题教学中，要针对每个儿童的素质要求 ，营造创造 《家乡的桥和塔》一课，我引导学生透过对藏式建筑 白塔的 教育的时问、空间、环境，为每一个儿童提供表现潜在探索欲、 历史价值、艺术价值、宗教价值与审美价值的了解与体验，理 创造力的机会 ，调动他们 内在动力，使其创造力不断发展。 解艺术生活化 ，让学生意识到要关注社会 、关注人生 ，尽力统 四、注重知识切入点，以教材为基准拓宽学生学 习思路 ，结 整与提升人文精神生活品位。让学生通过 自己收集有关藏式 合民族实际，联系民族文化背景，开发学生探究激情 建筑、藏式民居的资料，发现藏式建筑的渊源文化，体会建筑 教学过程 中课外知识 的切入随机应变 ，依据学生思维课堂 艺术与社会文化的关系。了解家乡的建筑特色与文化背景，懂 上的发展随时导人课外知识 ，使课堂 内容得到升华 。如：我在 得珍惜与尊重传统的地方文化 ，发现地域文化、历史文化对于 教学 我《们的节 日》一课时首先揭示课题，由”6．1”国际儿童节 建筑艺术的影响，感受艺术和生活的联系，激发独立创造的精 校园内的活动引导学生延伸思维，学生很 自然的联想到：过年 神。增强学生的民族 自豪感和对家乡的热爱。围绕这个主题， 时村子里跳 的锅庄、尕 巴舞(藏族地方舞蹈)、热巴舞(藏族传 激发学生不断地提出问题，收集各方面的资料 ，促使思维不断 统舞蹈)、藏戏 以及雅尔登节(地方节 日)、赛马节等学生熟知的 深化 ．对已有资料作多方面的分析 ，引导学生完成结合教材特 本地传统节 日，再结合课本 内容使整个教学活动得到升华，学 点联系民族艺术作 品。 生的学习积极性得到了充分调动 ，这样再完成作业时教学效 三、注重学生的 自主选择 。融合 民族艺术文化 果明显提升 。 在学生的探究性学习中，学生的主观能动性是核心。学生 总之，美术教材怎样更有效的结合民族艺术并相互促进的 不应当是消极的等待观察现象所 自动表现出来的奥妙，学生 过程是漫长的，也有待于大家共同探讨、互相交流 ，从而达到 应当有强烈的求知欲，以主动积极的态度探索奥妙和社会的 既学