英语教室合作学习历程中品格教育之应用.pdf

英語教室合作學習歷程中品格教育之應用 羅玉冰 通識教育中心英文組 摘要 英語短劇活動期使學生在英語教室合作學習的歷程中，增強語言溝通的能力、提昇多元智能及擴展思 考型態之外，同時又能培養優良品格（負責 、關懷、勇敢等 ）。本研究結果顯示英語短劇活動有利於「負 責 」品格的培養，但「關懷」品格與「勇敢 」品格於前後測未呈顯著差異。就「關懷」品格言，女性學生 普遍比男性學生表現優異。就「負責 」品格言，二技三年級學生比四技一年級學生知道如何確認問題、設 定目標、採取策略、全力以赴，並能監控進度以達成英語短劇合作學習之任務。顯然英語短劇合作學習歷 程提供了學生後設認知知識與後設認知經驗結合很好的機會，只是欲達英語短劇活動之最終目標，英語課 程的設計與規劃應再求多元與精緻。 緣由與目的 什麼是「大學的理念」? 十九世紀中葉John Henry Newman 採取古代希臘人的哲學觀點，認為知識 本身就是一個有價值的目的，而不是達到事業成功或科技進步的手段。在他的時代，強調透過沉浸在人類 的頂尖思維與表述，並以心智發展為由來開發心智以及塑造性格，是大學教育的指導原則。不過，接近十 九世紀末葉，大學，尤其是美國的大學，認為大學負有領導「當代的進步」之責任，開始採取一種較偏重 實質利益的態度，強調能夠為社會帶來物質利益的專業化知識與科學研究為大學教育的指導原則。這種演 變已經進展至目前，許多大學比照營利企業來經營，而許多學生讀書時只著眼未來的職業生涯與收入。這 種只從技術與經濟結果來評斷，實用取向的大學教育帶出各種成就偉業的能力、方法與動力 ,但這種模式 也帶出相當程度的瑕疵 — 它提供的知識是零碎的，雖強調專精，並且對於金錢與地位的迷戀有增無減。有 鑒於大學教育已摒棄了既有精神，許多學校所提供的大學教育，就無法提供學生深度知識，來幫助他們發 展智慧與品格， 進而去認知並行出對的事情（Ryan, 2003）。一九八九年聯合國教科文組織召開「面向二 十一世紀研討會」，特別指出，道德、倫理、價值觀的挑戰會是二十一世紀人類面臨的首要挑戰。為迎接 這個挑戰，世界各國紛紛研擬對策，從改革教育尋找出路。「新世紀的教育，讓學生變好，比讓學生變聰 明來得重要得多」為二十一世紀教育擬定新方向的全球教育諮議會點出新教育的特色。塑造積極樂觀、品 格高尚的好公民，成為各國教育的重點（周慧菁，2003 ）。 本研究試圖透過全校性的英語戲劇競賽活動，提供參與者在合作學習的教學環境中檢視與省察個人的 品格」。在課堂上研究者未曾針對學生在戲劇活動小組排練的過程中，就某種「道德兩難」「 (moral dilemma) 的假設狀況，詢問學生在那種情況下有可能做出的「道德判斷」及「道德行為」。研究者僅在學期初及學 期末實施有關品格（負責 、關懷、勇敢等 ）檢視的問卷，探討二技三年級學生與四技一年級學生，在英文 短劇活動的過程中，是否在上述品格 表現上有所差異；而此種差異的形成是否與年齡或性別相關。同時， 研究者也試圖預估負責、關懷、勇敢等優良品格是否有助於團隊完成任務，譬如，戲劇演出的精緻性。 文獻探討 後設認知與統整智能之發展 源起於 Gardner （1983）的多元智能論認為人類的潛能不是單一的,學校的教育應更多元化，才能讓學 生充分發揮潛能。多元智能（Multiple Intelligence ，MI ）包含：語言、邏輯數學、空間、肢體動覺、音樂、 人際關係（知人）及內省（知己）的智能，現在又多了自然智能（知天）的第八智能（Gardner, 1999）。 Gardner所提知己及知人的智能，即是許多研究智力的學者所主張的社會智能或情緒智能 (EQ) ，是處理人 事的能力。 Sternberg （1985）的智能三元論，說明心智運作過程中的組合智力繫於後設認知能力、執行 能力及知識獲取能力。 Sternberg （1996）提出「成功智能」（Successful Intelligence ，SI ）的概念，強調智 力的內涵應包括成分（後設認知、實作與知識獲得）、經驗（新奇與自動）與情境（改變、調適與選擇環