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作为农耕时代生活方式的原生态文化 ◎余达 忠 摘要 原生态文化是农耕时代早中期的一种古朴的、拙直 的、简约的、自然的生活方式，与现代文化、后现代 文化的征服的、攫取的、享受的、奢侈的生活方式是相对的。原生态文化成为一种 时尚．反映出现代 化快速推进中人们文化上的一种迷茫感、迷失感。作为一种文化形态 原生态文化或许存在消失的可 能性 ．但作为一种价值理念 ．指示返璞归真的生活方式和发展方向的原生态文化应该成为我们思想 资源和价值观的一部分。 一 、 现代化进程中的原生态文化热 原生态文化，是进入211世纪后，中国文化发展中不能绕过的一个关键词。 20世纪90年代后期 ，著名导演张艺谋执导了大型实景歌舞 印象 ·刘三姐 ，它以桂 林 的真 山真水为舞台，让 当地农 民尽情欢歌曼舞 ，向广大游客推 出了一部带着浓郁泥土 气息的实景舞台艺术 ，被评论为 “原汁原味”的民间艺术表演。2000年后 ，张艺谋另一作 品 ((丽江 ·印象 在云南丽江 的表演也获得成功 ，首次将地方 民间歌舞推 向市场 。受其影 响，一 时间，许多民间歌舞、戏 曲以此为模式 ，摒弃人工舞台，摆脱传统意义上 的艺术表 演规则 ，将艺术表演复原为展现生活本身。这些艺术表演成功进入 电视和荧屏，和千家万 户见面，给人们带来了自然清新的感受。在这样 的背景下，人们借用生态学的概念 ，将那 些还原生活，具有原汁原味乡村风格的音乐歌舞称为原生态艺术。 新世纪伊始的原生态艺术热，有两场演出发挥 了巨大推动作用，必须要提及 。一是 2004年，杨丽萍在上海首演获得 巨大成功的 云南印象 。整台歌舞主要表现的是云南 ● 余 达 忠 ．三 明学 院生 态 文化 研 究 中心主任 、教授 。本 文 系福建 省高校 服务 海西 建设 重 点项 目 (HX200808)和福建省社科规划项 目(2011B198)成果。 一 的民族文化 ，演员主要来 自民间，许多是直接从 田间地头走来 的，是道道地地的少数 民族 村 民，他们所表演和演唱的，就是他们的 日常生活。从舞厶IZlq士IJ旦，到演员的服装服饰， 到 演员的造型，到演员用 以表演的乐器，到演员演唱的音乐歌舞，都是对乡村文化的直接复 制 ，给人土得掉渣 的感觉 。从 ((云南 印象 开始 ，这种 区别于专业演员表演的艺术被称为 原生态歌舞，获得了艺术界的普遍认 同。二是在2006年 ，中央 电视台顺应潮流与民意 ， 在 “第十二届CCTV全 国青年歌手 电视大奖赛”中，作为中国口头和非物质文化遗产一部 分的民歌的 “原生态唱法”被给予和美声、通俗、民族唱法并列的地位，正式列入艺术序 列。随着 中央 台的现场直播 ，原生态在中华大地流行开来 ，由原生态歌舞 ，扩展到原生态 艺术 、原生态文化 ，进而 ，再扩展到生活中的各方面 ，出现 了原生态旅游 、原生态饮食 、 原生态服饰 、原生态住宅 ……原生态 由文化和艺术 中的一个词汇 ，变为一个彻底大众化 的词汇。 在现代化过程中，经济与文化都表现 出严重 的一体化倾 向。然而 ，文化 的一体化却并 非人们所乐于接受 的，衡量文化发展繁荣的标准并非一体化 ，而是多元化 、多样化一一正 如生物 的多样性维系 了整个 自然生态系统的平衡 ，文化 的多样性也是人类发展进步的前 提保证 。为重建本土文化 ，延续传统 ，抵抗现代化所带来的文化 同质化 ，同时也为增强文 化 自信心和 自觉意识，人们开始抢救、保护、重视本土原生态文化 。另一方面，对现代人而 言，在习惯 了享受的、奢侈的、占有的、征服 的现代生活方式之后，农耕时代早 中期孕育 的原生态文化代表了人类的一种古老 的、古朴 的、简约 的、自然的和绿色的生活方式 ，为 人们提供 了一种多元化生活的视角和可能性 。于是 ，作为根植于本土 ，根植于本土文化生 境和历史传统的原生态文化，便在现代化进程中受到人们关注，形成原生态文化热。 二、原生态文化是农耕时代的生活方式 在人类发展的早期，人与自然的界限还极其模糊，还处在 “物我不分”、“万物齐一” 的蒙昧阶段，对于 自然怀着深深的恐惧和盲