原生态民歌进入高师音乐课堂的探索.pdfVIP

●全 婕 [摘 要】广西原生态民歌在广西本源文化基础上，有着浓郁的地方特色。而广西做为少数民族地区，其高 校目前的高师音乐教育，基本框架仍建立在西方的音乐技术理论体系为基础的模式． 并效仿传 统音乐学院式的音乐教育专业教学体系。弘扬民族音乐文化，使原生态民歌走进民族地区的高 师音乐课堂，这不仅对保护和传承民族文化遗产、发展民族音乐艺术有着重要的意义． 而且能丰 富民族地区的高校音乐教育。 【关键词1原生态民歌 音乐教育 课程设置 随着音乐教育改革的不断发展，原生态民 教、民俗等紧密联系，使音乐的人文内涵更加丰 歌进入高师课堂现象逐渐受到人们的重视 ，原 富和鲜明。总体上广西高师音乐教育落后于一 生态民歌对于培养学生的民族意识、民族精神、 些发达的省份，现行课程的基本框架还是建立 民族审美观、民族音乐的鉴赏能力，产生了积极 在西方的音乐技术理论体系为基础的模式 ，效 的作用。 仿传统音乐学院式的音乐教育专业教学体系， 一 、 广西原生态民歌 不注重突出师范性，不应对社会需求设定培养 广西是一个多民族省份，聚居着壮、汉、瑶 、 目标 ，不根据 日新月异变化的教育形式改革课 苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝 、水 、仡佬 12个民 程体系等，并且对于本地的民族民间音乐文化 族。这些民族都有自己独特的原生态民歌，如壮 资源挖掘得不够。 族的多声部山歌，小调、叙事长歌、风俗歌；瑶族 1．在课程设置方面 ．开设体现地 方特 色的 的古歌、情歌、叙事长歌、风俗歌；苗族的山歌 、 音 乐课 程 、 劳动号子、酒歌、儿歌；侗族的大歌、琵琶歌、拦 民族民间音乐相关的内容课时太少，只在 路歌等等；仫佬族的“随口答”、“古条”、“口风”； 大学一年级时开课，一周 2个课时，主要是对全 毛南族的 “比”、“欢”、“排见”、“耍”；水族的大 国民族民间音乐作介绍 ，对高师所在地的民族 歌、小歌、俗歌、生产歌；京族的《叙事长歌》、《诉 民间音乐文化资源挖掘得不够，未能体现地方 苦歌》、《盘问歌》等。这些地道的原生态民歌是 特色。在全国范围内，做的比较好的是呼伦贝尔 各族人民的智慧结晶，是各个历史时期人民生 学院音乐系，2000年 3月，其聘请了宝音德力格 活的生动写照。原生态民歌直接产生于民间，长 尔进课堂，以收集、研究、整理、出版呼伦贝尔地 期流传在广大劳动人民中间，由大众口头创作， 区各民族民间音乐，培养民族音乐的传承人 ，进 并在流传中不断得到丰富和发展，歌词越加精 行学校间、地区间、国家之间的旨在发展民族音 练，曲调越加完美，具有强大生命力，是极其珍 乐的交流活动为宗旨，成立了呼伦贝尔民族音 贵的艺术遗产，这都是我们取之不尽，用之不竭 乐研究培训中心，他们建立“蒙古族民歌演唱大 的艺术源泉。 专班”破格招收巴尔虎蒙古族牧民子女，聘请在 二、广西高师音乐教育现状 国际上很有影响的著名蒙古族演唱家 、巴尔虎 随着素质教育的全面推进，许多中小学校 民歌的代表人物、原内蒙古艺术学校副校长宝 将美育作为实施素质教育的突破 口，大力加强 音德力格尔为常任客座教授亲自传授蒙古长 了音乐教育在内的艺术课程的教学。普通高校 调。此班在 2O0o年开始上课 ，学生从不会唱长 纷纷开设以审美为核心内容的音乐艺术课程，