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论王权主义传统下现代公民社会建构及生成摘要：公民社会的生成是现代社会政治体系趋于合理化的重要路径，也是和谐社会的坚实基础。考量中?公民社会的生成进度，不仅要看相关民间组织(NGOs)的数量和增长态势，而且重在考察公民个体及其社会意识在促进政治体系良性发展方面的实际作用。中?传统政治文化之王权主义视界中的权力本位、臣民意识、民本思想、崇圣观念等传统因素则是现代公民主体以及公民意识生成的内在蔽障。这就要求在当代中?的社会转型过程中克制传统王权主义对公民社会生成的消解，由权力本位转向权利本位、臣民意识转向公民意识、民本观念通向民主观念，逐步实现公民主体重塑和公民社会的生成。 关键词：王权主义；中?公民社会；公民主体；社会转型 中图分类号：D092　文献标识码：A　文章编号：1008－2972(2011)04－0086－07 公民社会(civil society)的生成是一个?家的社会政治体系逐步趋于合理化的必由之路，是后发?家实现社会转型和民主政治发展的基本方略。公民社会“引入”中?近20年来，?内就公民社会的研究大致经历了两个阶段。一是从1992年开始到世纪之交，学者们主要介绍西方公民社会的相关理论，并围绕中?有无真正的公民社会以及如何建构中?的公民社会等重要问题展开探讨；二是自21世纪以来，中?的公民社会理论研究与实践发展进入了一个新的阶段，着重在中?特色社会主义制度体系中探析当代中?公民社会发展中的方向和路径。从逻辑转向看，前一阶段注重公民社会的价值研究，即从市场经济发育、民主政治建设、社会转型等方面来探析其生成的缘由和意义；后一阶段侧重于本土化之“公民社会”、中?特色的公民社会，在当代中?社会转型进程中生成的路径和作用研究。 在新的历史时期，中?的持续发展获得了?内外的高度赞赏，“中?模式”的高效率似乎化解了“五?四运动”以来直到改革开放前夕不断强化的对传统的敌意，中?公民社会在社会转型和阶层分化重组的过程中获得了长足发展。然而，从中?的现代化建设的长期历史进程来看，如上“转型”仅仅是公民社会生成的“外在基础”，真正支撑中?现代化和中华民族复兴大业的根本在于公民意识的生成。近年来，在改革发展中涌现出的诸多社会问题(如权力腐败、群体性事件等)都与现代公民意识的缺位有很大的内在关联。发展中的问题终究要依靠发展的方式来解决。综观而言，立足传统政治文化之消解因素来探析公民社会建构的文献较少，本文即是从传统“王权主义”的视角探析当代公民社会养成中的“文化转向”，及其对未来中?发展的重大意义。 一、中?公民社会生成的现状和向度 公民社会在中?也称为市民社会和民间社会，它“被广泛地当作一个用于评估?家权威与私人实体及组织之间的平衡问题的描述性概念”。中?学界经过近20年的系统研究，就公民社会的内涵、渊源、特征、意义等相关理论研究取得了丰硕成果，并达成了初步共识。按照中?的话语来概括，公民社会具有如下基本特征：一是公民社会与?家政府分离，保持自主和自治，并受到法律法规的保障和制约；二是公民社会的社会载体是各类民间社会组织，即非政府、非营利的社会组织；三是公民社会与政府以及市场的关系应该是良性互动，实现结构互补与功能配合，彼此成为对方的协作者和监督者；四是公民社会中的多元利益主体具有契约精神、合作意识等社会价值观念。也就是说，公民社会是指“社会成员按照契约规则，以自愿为前提和自治为基础进行经济活动、社会活动的私域，以及进行议政参政的非官方领域”。因此，公民社会的生成与社会政治体系趋于合理化是同一历史过程：公民社会依存的社会中间力量的生成有助于理顺?家政府与社会领域的依存关系，公民社会内含的独立平等的公民主体意识和理性对话的公民文化有助于培育理性的政治参与主体。 中?在历史上是一个中央集权的专制?家，独立的社会力量的发展通常受到大一统集权的钳制和扼杀，难以提供公民社会生成的机缘和空间。新中?成立后，在计划经济体制下，?家、集体和个人的利益达到了高度的统一，在这种同质社会中同样没有公民社会生成的现实条件。以农村为例：从秦统一中?到清王朝终结的2000多年中，农村的治理主要依靠以乡绅为主体的农村民间组织来实现；在?民政府期间，在农村首次设立了村公所，作为基层政府派生性行政管理机构，期间诸如庙会、宗亲会、祠堂、乡贤会、民团等基层组织在多数农村依然存在，并发挥其作用。新中?成立后，在经济上推行人民公社制度，政治上实行中央集权管理体制，在广大农村中建立党支部与生产大队一道履行农村的政治和经济管理工作。诸如宗亲会等传统的农村民间组织被新型农村组织(农会、妇女联合会、农业合作社、生产大队等)所代替。事实上这些组织是基层党政机构在农村的附属组织，带有极大的强制性。正如俞可平指出： “从1949－1980年的30余