论传媒文化内蕴与价值流向.pdfVIP

新经济2015年12月(中) 论传媒文化内蕴与价值流向 李茜妹 摘要：随着社会的发展，Z-4p1的价值观、语言系统和社会团体意识正逐渐被传媒文化影响和改变。传媒文化在修正人们思想意 识改变的同时，也推动了数字化形成和消费文化的出现，这在历史上前所未有。然而无论科技如何进步，传媒文化如何改变人们的思 想，值得注意的是，媒体运行都应该和主流文化保持高度一致，沿着核心价值观的轨道前行不能偏离。 关键词：传媒文化内蕴价值流向 当今社会，大众传媒扮演着及其重要的角色，它是知识和信 越来越容易，距离被缩短。由传播媒介描述的现实不再是地理意 息传播的重要渠道，是连接政治、经济、文化、娱乐活动的纽带， 义上的现实，而是人人都参与的心灵现实，信息社会促进了人们 担负着构建社会主流价值观的重要社会责任，传媒的特殊属性促 之间的交流、加强了人与人之间的互动，从而使人们产生了自我 使它成为文化一个重要组成部分，社会越发展它的功能越强大。 意识和存在意识。波德里亚说，我们生活的现实世界已被其复制 一、传媒文化的内蕴 品(媒介构建的虚拟世界)所替代，现实符号取代了现实本身。 文化，泛指人类在不断认识自我、改造自我的过程中创造并 人的主体性并没有在传媒制造出来的自由幻觉中得到真正 获得人们共同认可和使用的符号。而对传媒文化来说，无论其意 的确立，相反的，媒体带来的大量信息轰炸造成人们感情荒漠化、 义多么泛化，都应该和意义、价值紧密相关联。《文化传媒和“意 异化、缺失正确判断力，这样的事实令人触目惊心。例如，面对 识形态效果”》(斯图亚特·霍尔)一文中对传媒做了这样的解释： 追求新奇和另类的潮流，发型设计师、时装设计师们看似在努力 构建“社会影像和社会知识”是传媒首要的文化功能，人们通过 满足大众的多样性需求，实则却产生千篇一律的效果；报纸、杂 传媒所构建的这种知识和影像来更好的认识我们所处的世界，回 志、书籍等传统媒介同样面临这样的问题，很多出版业为了博取 味我们所经历过的生活，从而主流价值观念更加坚定、对生活的 眼球，越来越偏向肉欲，忽略实质性的内容，导致书籍的含金量 理解更加深刻。如今我们已经很难想象没有报纸、没有电视、没 降低，部分作者作家们盲目追求眼前利益很难耐心写出有价值的 有网络的生活会变成什么样，最新生活产品通过媒体广告被人们 文章。各种不同形式、内容、运作方式的媒介看似给了人们更多 所了解，公众人物通过媒体和人们建立某种情感联系，最新新闻 的选择余地，实则使人们陷入一味追求新奇之中，人心变得浮躁， 资讯通过媒体让人们实现“足不出户已知天下事”。 价值观变得淡漠。 大众媒体除了给人们提供时问和空间上的知识信息，也刻写 格拉斯·凯尔纳解释说，那些能够很好的体现当代社会传统 了人们的外部形象、集体意识，因此不能把媒体简单的归结为社 价值观、为人们适应现代生活方式提供指导作用、并且用戏剧化 会化工具，它遵循文化自身生产逻辑，对文化的风格类型起到决 的形式展现和解释社会冲突的传媒文化现象，才能称为媒体奇 定性作用，具有不可小觑的自主化力量。尼尔·波兹曼认为，表 观，包括体育比赛、新闻事件、政治事件及突发事件等。当今时 达思想的方式会影响所要表达思想的内容，他说：虽然文化产自 代，是追求媒体轰动效应的时代，传统新闻已经被“小报化”。 语言，但每一种传播媒介都会为文化从绘画到文字、从文字到(电 媒体文化把原本杂乱无章的现实世界分片段拼接起来，或者把某 视、电脑网络)媒体进行再创造：每一种传播媒介也都会像语言媒 些特定的人物、事件串联起来，构建具有冲击力的媒体符号奇观。 介一样重新定位表达思想和抒发情感的方式，创造出专属的话语 日常生活经过媒体改观以后“陌生化”，商业社会在“广告”和 表达符号。这是麦克卢汉的“媒介即信息”理论表达的观点，需 “工业设计”之后的艺术品化，复制、粘贴成为大规模生产的文 要修正的是，这种表达方式混淆了信息和