论先秦文学中独立型家臣形象的意义.pdfVIP

2008年第 6期 重庆三 峡掌 院学 报 No． 6．2oO8 第丝鲞 (』!翅2 Q 丛 Q里 旦Q Q Q! 星垦 Q y垦sⅡY 、，o1．24N0．113 论先秦文学中独立型家臣形象的意义 李华雍 韩维志 (华中师范大学，湖北武汉 430O79) 摘 要：本文分别从文化和文学角度切入分析先秦史传文学中独立型家臣形象出现的意义：就 社会发展角度言，家臣由从一而终趋于独立自由选择家主，这一变化昭示了主与臣的关系因社会剧 变而受到巨大冲击。从文学角度言，独立型家臣的出现，使家臣的文学形象由单一走向多元． 关键词：先秦文学；独立型家臣；文化意义；文学意义 中图分类号：I2O6．2 文献标识码：A 文章编号： 所谓家臣，是指先秦时期卿大夫家主的私属臣子，通常由士来担当此职。“公臣不足，取于家臣”(《左 传 ·襄公廿九年 )，是文献中 “家臣”一词最早的出处。 作为先秦文学角色之～的家臣形象不是凝固静止的，而是随着历史的发展，经历了～个演变的过程， 独立型家臣是家臣形象演变过程中的重要一环。文献中独立型家臣出现的原因，一方面是由于社会的动荡 嬗革，另～方面也是文学自身发展的结果。但是反过来，通过审视独立型家臣，我们也可以加深对先秦社 会文化递嬗与文学发展状况的认识。 上古时期，“天子建国，诸侯立家 ”，因此，西周时就已经有 “家臣”了。《周易》的 《睽》卦，九二爻 辞有 “遇主于巷”之语，这里的主指的是家主，而行动主体则是家臣； 《丰》卦，初九爻辞谓 “遇其配主”， 九四爻辞称 “遇其夷主”。配主、夷主都是和家主身份相当的人，而求筮者显然系家臣。西周文献中可以见 到有关家臣的记载，但是，西周时期的文献中却没有家臣形象。因为，西周时期，政治权利的核心还牢牢 掌握在王与诸侯手中，家臣根本没有机会参与到当时的政治核心圈子里去。他们是如此地微不足道，着眼 于重要政治事件与重要政治人物记载的史官根本就不可能浪费笔墨去记述他们的言行，这一点可以通过翻 看 《诗经》、 《尚书》、三 《礼》等文献得到验证。 春秋以还，权力下移，家臣跃上政治舞台，并逐渐成为各国政治的核心力量。包括 《左传》、 《国语》、 《战国策》在内的重视政治的先秦史书，于是就把很大的注意力放在对家臣的描写上，家臣的形象变得丰 满。最早被史官所注意、记载的是春秋时期的忠贞家臣，他们通常是从一而终，有的甚至是连续几代服侍 同一家族的主人。姑标举数例： (1) 《国语 晋·语八》：范宣子有大事不能决，咨询忠直而渊博的家臣訾{石始得圆满解决。訾柘死，范 宣子对儿子范献子感叹：“鞅乎 !昔者吾有訾j石也，吾朝夕顾焉，以相晋国，且为吾家。今吾观汝也，专则 不能，谋则无与也，将若之何 !”一位忠诚而干练的家臣的去世，令家主伤感地认为家族将难以为继。 (2) 《国语 晋·语八》：晋平公驱逐栾盈，并明令继续追随栾盈的家臣将受到斩首示众的惩罚。辛俞抗 收稿 日期：2OO8一O9—15 作者简介：李华雍 (1972一)，女，吉林长春人，华中师范大学国际丈化交流学院讲师，古代文学博士。 韩维志 (197卜)，男，辽宁营口人，华中师范大学文学院副教授，复旦大学博士后。 基金项目：本文系华中师范大学丹桂计划资助项 目 一 6O一 重 庆 三 峡 学 院 学 报 命追随，被捕后对晋平公的责问如是回答：“臣闻之 之际开始，主要是家臣选择家主，家臣成为积极的 日： 三‘世事家，君之；再世以下，主之。’事君以 活跃的角色。家臣对家主依附关系的进一步松弛， 死，事主以勤，君之明令也。自臣之祖，以无大援 产生出大批门客，他们在不同的主人之间来去 自由， 于晋国，世隶于栾氏，于今三世矣，臣故不敢不君 ! 高视阔步，已经很少见到先前家臣的人身依附关系。 臣敢忘其死而叛其君?!”他的答辩令晋平公心悦诚 还有的士人索性超越家主这个阶层，直