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伦理学视野下的大学生网络同居 ◎苏建军 摘要：大学生网络同居已经成为一种社会现象，许多人包括大学生自己仅仅把 它看作一种网络游戏，看重其虚拟性、娱乐性，而忽视了其真实性、情感沟通性。文章 认为网络同居与网络游戏存在着本质差别．不宜将其定义为网络游戏，而应定义为 精神同居。网络同居的真实性表现在四个方面，真实性的重要性远远超出其虚拟性， 应引起社会各界包括大学生自己的高度重视。大学生网络同居现象是中国传统性道 德与现代西方性道德相互冲撞而倾斜的结果．存在着诚信、道德责任弱化等道德问 题。 关键词：网络同居 精神同居 道德问题 中图分类号：D432．62 文献标识码：A 目前，全国l亿网民出现年轻化态势，平均年龄27岁，国内高校上网群体在全体网民中 占21％。可以收集到的关于网络同居的绝大多数材料均显示，参与网络同居的，大学生居多。 大学生网络同居已经成为一种社会现象，受到社会各界的关注，对其的研究成果也零星出 现 国内研究者对大学生网络同居现象的研究大多是从心理学、社会学视角，鲜有从伦理学 视角研究的，本文拟从伦理学视角，对大学生网络同居现象进行解析。 一 、 网络同居现象 关于网络同居，国内研究者主要给予了以下三种定义：(1)把网络同居定义为网络游戏， 如：“网络同居首先要在特定的网站进行注册，注册成功后可以得到一问虚拟的套房，在两个 网友互相同意之后，就可以到这问套房‘同居’。这种现象源于台湾一家女性网站推出的‘同 居理想国’游戏。‘网络同居’游戏的参与者具有很强的匿名性。” “网络同居’是指在网络上 虚拟同居，即两个网友，根据网上提供的资料，互相同意之后，在一问虚拟套房内，恋爱、结 婚、生儿育女。它起源于台湾一家女性网站the say推出的‘同居理想国’游戏。”②(2)把网络 同居既定义为网络游戏，又定义为虚拟婚姻，如：“‘网络同居’现象源于台湾一家女性网站推 出的‘同居理想国’游戏，指的是网络上的虚拟同居，即两个从未谋过面的网友，根据网络上 所提供的资料，在网上相处、恋爱、同居甚至结婚、生子。‘网络同居’是一种网络游戏，是一种 虚拟同居。它的生存方式与交流模式是现实婚姻的翻版，它不仅模拟现实结婚条件，而且模 拟现实结婚程序。”③(3)把网络同居定义为网络游戏的同时，又将其定义为网恋，如：“从网络 同居的定义来看，‘网络同居’意指在互联网虚拟环境中同居，它属于网络游戏的范畴，也是 · 23· 网恋的新形式。” 前述定义归纳起来，无外乎将网络同居定义为网络游戏、虚拟婚姻、网 恋，值得注意的是，三种定义均不约而同地将网络同居定义为网络游戏。 网络游戏本质上是一种电子游戏，但它与人们通常所玩的一般电子游戏有所不同，它是 人们通过互联网而进行的一种对抗式的电子游戏。在游戏中，对手不再是单一的由程序员编 制的电子动画，还可以是藏在电子动画后面的人，即所谓的玩家。网络游戏的乐趣是人与人 之间的对抗，而不仅是人与事先设置的各种程序的对抗。游戏过程中玩家的指令、信息会上 传到服务器，服务器发指令调动本地客户端中的软件内容，进行游戏过程。只要有互联网的 连接，任何一台安装了游戏客户软件的个人电脑，都可通过账户登录进入游戏，玩家以前游 戏过程的信息都记录在服务器上不会丢失。玩家在网络游戏中通过自己的努力建设了一个 虚拟世界，同时可与所有在线玩家进行游戏，达到娱乐目的。网络同居与网络游戏具有本质 上的不同。现实生活中的男女，在提供网络同居功能的网站成功注册后，通过聊天、写日记、 灌水、发照片，来吸引虚拟世界中的另一半，或先交友、求爱，再结婚、同居，或直接同居再结 婚，或只同居不结婚。在同居过程中，需要参与的“男”“女”感情的投入、交流的深入、配合的 默契，否则同居难以长久维系。从主要目的来看，网络同居或追求感情的满足，或追求性冲动 的缓解，或两者兼而有之。娱乐是网络同居的动机之一，但一旦真正同居，娱乐功能往往退居 很次要的位置，有时候甚至可以忽略不计，双方的心灵沟通才是最被看重的。并且对抗与网 络同居不相容，合作才是其要义。对于注重对抗、追求征服欲的满足、重视娱乐功能的网络游 戏而言，与网络同居的差异是显而易见的，将网络同居定义为网络游戏不失为草率。 更为重要的是，将网络