在路上——哲学思想观照下的媒介伦理探索.pdfVIP

在路上 哲学思想观照下的媒介伦理探索 一郑宇丹 2 认、有关单位的不满、同城媒体的对立、知情人的 反复无常，让年轻的《新快报》经历了严峻的心理 考验。 是凡具有杀伤力的报道，都要经历类似的磨 另一种是去语境化，即从 难，尤其是对意志的砥砺。 解读者自身的问题关怀出发，从 因报道越战获得1964年普利策新闻奖的大 文本中发现可以运用于其他社 卫·哈伯斯坦就曾遭受美国政府的攻击。他被指 斥为“越战无望论”的代表，肯尼迪总统很不愿意 会语境的思想资源。本文所作的 看到类似“悲观的新闻”，声称“我们不能让28岁 将是后一种解读，借助普适的哲 的人来决定我们的外交政策!”①这个28岁的人 学思想与媒介伦理的衔接，为 就是哈伯斯坦。但是时间及事实证明，哈伯斯坦 “卖花女”报道以及更多存在相 的报道是属实的。当然，哈伯斯坦背后矗立的那 关问题的新闻实践提供基础指 个“巨人”非常重要，它就是《纽约时报》。在“被攻 引 击与受责备”的情况下，这张伟大的报纸依旧坚 持自己的新闻原则：“刊载一切适宜刊载的新闻”。 没有比“在路上”更语义广泛的了。 在“卖花女案件”报道中，前线记者和后方的 之于哲学。“在路上”是一条永无止境的思想 《新快报》以及另外一棵“大树”《羊城晚报》恰似 之路。海德格尔晚年在编辑自己的著作全集时 哈伯斯坦与《纽约时报》一样，以良知和勇气挑战 写道，这是“道路，而不是著作”。言外之意，哲学 不公与权势。这一案例之于中国新闻界的意义， 问题的终极解决是不可能做到的，人们只能不断 是缔造了一个“好斗”的角色、一种愤世嫉俗的精 地探索，永远都是“在路上”； 神气质，案例本身亦成为中国调查性报道第二波 之于文学。“在路上”是一大批信仰迷失者的 浪潮②的典型代表。 “生活教科书”。凯鲁亚克的同名作品描述了“垮 然解读文本，并非只能从文本生成的目的性 掉的一代”的生活方式和精神渴求，它既是对“美 出发。法国哲学家保罗·利科认为，有两种解读 国梦”的拷问，也是个人自由主义的猛醒； 文本的方式：一种是高度语境化，力图从作者所 之于艺术，“在路上”是电视栏目《赢在中国》 处的具体社会语境中理解文本；男一种是去语境 的主题曲。在略显悲壮的旋律背后，是光荣与梦 化，即从解读者自身的问题关怀出发。从文本中