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乐 论音乐活动的娱乐功能 王 媛 (山东省青岛大学 266000) 薛艺兵在 《神圣的娱乐——中国民间祭祀仪式及其音乐 易程度对应着一、二、三等奖。如果演员答不出所抽题目， 的人类学研究》中提出： “人类创造文化对象的目的就是为 台下观众可上台抢答，答对者即可拿走相应奖品。这次晚会 了让它发挥作用，完成使命，所以，每种文化对象都包含着 的主办方是元卓摩托城，在娱乐乡民的基础上，自然少不了 一 定的功能性特征。音乐也不例外。音乐对人的生理刺激 企业宣传。为了让更多村民增加对元卓摩托城的了解，于元 和心理影响足以使人利用音乐来达到抒情的、表现的、审美 卓通过知识问答的方式，来宣传元卓摩托城的服务宗旨和售 的、教育的、凝聚社团结的等多种功能。” 可见，音乐活动 后服务。当然，紧凭于元卓一己之力承办晚会，是十分困难 具有娱乐、教育、和睦相邻等多种功能。本文以海阳辛安村 的。当地政府和文艺爱好者的大力支持，无疑增加了它的信 的音乐活动为例，从自娱、他娱以及娱神三个方面，对音乐 心和底气。知识问答题目中，除了涉及企业的相关信息外， 活动的娱乐功能进行分析、阐述。 还涉及到辛安村建设和发展，乃至国家的热门政策，可说是 一 、 自娱 “家事、国事、天下事，事事关心”。于元卓采用现场问答 在海阳辛安村的田野调查中，笔者发现发现许多文艺晚 形式，既能寓教于乐，同时又为企业形象做了广告宣传，进 会是村民自发组织排练、演出的。组织者们自己出钱、出力 一 步提升了元卓摩托城的知名度。晚会结束后，笔者采访了 为村民奉上一场场丰盛的文化大餐。下面以于元卓举办的 元卓摩托城的老板于元卓先生，说起办晚会的初衷，于先生 “庆七一银钢、众星摩托有奖问答文艺晚会”为例，对其自 表示，自己年轻时就爱好文艺。早在上世纪六七十年代，曾 娱功能进行分析。 是文艺宣传队成员的他，就推着车进村放电影。随着改革开 一 大早，元卓摩托城就挂上 “庆七一银钢、众星摩托有 放和经济发展，手头渐渐宽裕的于元卓做起了摩托车生意。 奖问答文艺晚会”的大红条幅。晚上七点，伴随着震天的喜 与此同时，热爱文艺的他还买来音响、大灯、摄像机等设 庆锣鼓声，村里的领导、干部陆续来到元卓摩托城的门口， 备，经常到各村里帮忙录制节目和结婚录像。只是那时，录 乡亲们也陆陆续续的围观过来。腾飞百货商店的张腾飞率先 像非但不挣钱，还要自费买录像带、维修设备，于元卓的妻 上台打起了头阵，一曲深情的 《窗外》赢得了阵阵掌声；紧 子起初并不支持，然而，于元卓就是兴趣不减。时间久了， 跟着，辛安村村民王新风的 《望故乡》也博得满堂喝彩；鼎 更萌生了办晚会的念头。他组织的晚会不但在辛安村演，还 盛购物中心王代林的电子琴演奏 《走进新时代》同样赚足了 到邻村演，富裕的村子甚至会给些演出报酬。后来，演出的 人气。台上演得全情投入，台下看得专注入迷。大家都沉醉 活动越来越多，他就干脆只负责提供设备，主办方要用其设 其中，自得其乐。伴随着 《我爱北京天安门》 《我不想说》 备，就要帮他宣传摩托城。就这样，很快他的摩托城就人人 《小城故事》等一首首脍炙人口歌曲的响起，演出现场的气 皆知 现在，他的妻子也不再反对他录节目了。这次晚会， 氛也一再被推向高潮。最后，元卓摩托城的老板娘也登台献 他的女儿和妻子也都参加表演，一家人其乐融融。 艺，一首 《山不转水转》为整场晚会画上圆满句号。 通过对于文卓的采访，我们可以看出：音乐活动不仅能 虽说晚会的主打是文艺表演，但贯穿其